汝南，主要是指豫州汝南，豫州为九州之中，汝南又居豫州之中，故有“天中”之称。自春秋战国时代有建制，距今已有多年的历史。
上自秦、汉，下至明、清，汝南一直是郡、州、军、府治所，为八方辐辏之地。现辖3街道办事处7镇7乡，个村（居）委会，总人口为93万（年），总面积平方公里。
汉置汝阳县。年改为汝南县，因在汝河之南，故名，汉为汝阳，似为后来河水改道所置。一说西汉置汝南郡，因辖区大部分在汝河流域南部，故名。
我的家乡汝南是一座古老的城市。三国时期称汝宁府；南北朝时叫“悬瓠”。至今已有两千多年历史了。
相传三国时刘备在此操练过兵马，城中遗有一处相关的古建筑叫“后龙庭”，附带着一个很大的练兵场。城中心还另有一处点兵的大校场。南宋晚期，宋军联合蒙古军与金兵大战，金兵最后就战败在汝南与上蔡之间。
可随后蒙古又灭了南宋建立元朝，开创了中国第一个由少数民族统治的朝代。由于这次改朝换代的战争发生在汝南，汝南也因此扬名。
汝南城历来是中原的文化中心。历史上出过不少名人，做官的人很多，这一点只从牌坊的数量上就能知道。解放时仅城里就还分布着十多座牌坊，每座牌坊都对应着一位职位相当的官员，相应地都有一个故事流传于坊间。
汝南成廓坚固，城墙高大厚重。外墙砖石结构，内由黄土夯成。高两丈有余，宽丈余，其上可行车走马。
城有东、南、西、北四关，每道关都是两道城门，中间为瓮城。每座城门上都修有城门楼，周围还分布着碉堡。
东关更为特别，有五道城门，在大石桥外。与其对应着的北应街和南应街还还分别修有城门。城墙与建国后逐渐拆除，现仅余北城门。
城外是护城河。汝河由城西北而下，把汝南包围大半向东南逶迤而去。北门外和东门外的护城河是天然的汝河，西门外和南门外却是人工开挖的护城河，与沙河相通。
这些护城河宽都在三丈开外，深也有丈余，把个汝南城包围的严严实实。再早的时候，护城河上装设有吊桥，防备兵灾匪患。
西门在老百姓意识中被认为是不吉利的门。原因是西门里有一座监狱，西关外古时就有一个刑场，人称“万人坑”。有儿歌唱道：出西关，过吊桥，拐个弯，头掉了。
梁祝
中国四大爱情故事之一的梁祝，汝南马乡梁祝故里是梁山伯与祝英台爱情故事的发生地。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。
这一美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在河南省汝南县梁祝（马乡）镇。
相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到万松书院就读。
在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。
英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧；又传：祭拜时，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
至今，当地仍保持着梁祝两姓互不通婚的习俗。
年12月，汝南县被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”。年6月，汝南梁祝传说又被列入国家首批非物质文化遗产名录。为了更好地保护和开发梁祝文化，扩大驻马店和汝南在全国的知名度，汝南县特申请马乡镇更名为梁祝镇。
年4月3日，河南省民政厅下发文件：“经省人民政府批准，同意汝南县马乡镇更名为梁祝镇”。原马乡镇行政区域，整体划归梁祝镇管辖。这是中国首个也将会是唯一一个以梁祝命名的地方行政区。
南海禅寺 小南海
位于城外东南隅，系历代筑堤取土的洼地，积水成湖。经明清近年的营建修筑，形成了西起悟颖塔，东至汝河滨，南临大堤，北至城壕，总面积近多亩的风景区。
雍正元年（公元年）在南胡建立了南胡书院，书院背靠城河，面向南湖，东南隅有积土垒石的假山，假山上建有凉亭。明代在院内建黄鹤楼，斗拱飞檐，雄伟壮观，怪石纵横，曲径登楼，有碑一统，上书“鸢飞鱼跃”。
另一巨石上雕“登瀛”二字，据传是清朝乾隆皇帝南下私访，夜宿小南海是所书。旧日的小南海，碧波千顷，鸟语花香，寺观相望，古塔耸立，高僧云集，经声盈耳，素称“汝上第一景”。
古代主要建筑有观音阁、大士寺、准提楼。民国17年（年）冯玉祥督豫，曾下令打神扒庙，小南海庙祀神像遭毁。
民国20年（年）后，得到修复，并移关羽、岳飞石像于此，重修山门，建砖拱小桥一座。现南海禅寺即在小南海区域内。小南海的美丽风光不仅为汝南人增添了许多乐趣，也吸引了不少著名的文人墨客来此游玩吟对。
李商隐、颜真卿、韩愈、柳宗元、秦观、苏轼、欧阳修、何景明等文坛巨匠，因不同原因来过汝南，或为小南海风景，或为汝南发生的事留下了脍炙人口的文章、诗词和书画。
南海禅寺位于河南省驻马店汝南县境内，始建于明朝嘉靖年间（公元年），历史上被誉为蔡州“八景之一”。
年台北大香山观音禅寺主持--明乘大法师在故乡出资1.5亿复建此寺。台北白圣法师的舍利塔，也建在此寺院中。
年9月24日，来自台湾、泰国、印尼、新加坡、香港等国家和地区的大法师、高僧及社会各界人士余人，参加了白圣法师舍利塔落成典礼。
整个寺院建筑结构严谨，构思奇妙，宝刹宏伟，琳宫璀璨，气势恢宏，被誉为亚洲最大的佛教寺院。
国家AAAA景区，位于中国河南省驻马店市汝南县县城东南隅，占地余亩，已建面积余亩，寺域开阔，建筑浩繁。
主体建筑大雄宝殿，殿基2米，平面呈边长80米的正方形，建筑面积达到了平米，远远超过了建筑景观故宫太和殿与曲阜孔府大成殿的建筑规模。
大雄宝殿台基上雕刻的花岗岩质罗汉，集中国20多处罗汉堂之精华，聚优秀雕塑工匠、设计人员于一堂，精心雕塑，风格殊异。天王殿、观音殿、文殊殿、普贤殿四大配殿，三重飞檐、高大雄伟。
南海禅寺山门牌楼长50米，高31米。在山门内长米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12因缘、12生肖、12菩萨，建筑了12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。
南海禅寺东北部是白公上人舍利塔院，亭台碑碣错落有致，布局得当。为白公上人建造的舍利塔，以花岗岩质雕刻而成，融中国古代建筑艺术与东南亚现代建塔艺术风格为一体，既高大雄伟，又典雅别致。
天中山
天中山又名天台山，位于汝南县城北两公里处，占地约平方米，高3.6米。因颜真卿亲书“天中山”的碑文而得名。简介 天中山又名天台山,原是一座圆形小山,占地约平方米,高3.6米,位于汝南县城北两公里处。
据史载:“禹分天下为九州,豫为九州之中,汝又为豫州之中,故为天中”。另一说为古代无钟,白天的时辰只能用日影的变化来计算,汝南旧志记载:“自古测日影,以此为正,故筑土累石以记之”。
所以称汝南为天中。“天中山，三尺三，来到天中山，一步可登天。”这是流传于汝南民间的歌谣。有点夸张，但很传神。
“三尺三”，极言山小；“登天”，也反映了天中山与天地通灵的神秘。的确，天中山不是真正意义上的“山”，它只是一个标志，一个象征，或者说一种图腾。
天中就是指今日河南的汝南，天中山就在驻马店市的汝南县。据《禹贡》记载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中，故为天中。”
据传，天中山与汝南城形成北斗七星的布局，北城门命名为北拱，含拱卫江山之意，并由此催生中国城建南北中轴线基础，但汝南城南北城门却并不在一条线上。
由于此处地理位置特殊，周武王在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。唐代大书法家颜真卿亲书的“天中山”碑文至今尚在；唐代大诗人刘禹锡登天中山、游南海寺后有感而发，写下了不朽的名句：“山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵。”一语道出了天中宝地的钟灵与神奇。
近几年县镇府加大对群众娱乐设施的建设，天中山作为重点之一，现已经被建成汝南县最大的休闲，娱乐的地方。如今被命名为“天中山生态园”。
开元寺
唐开元二十六年（公元年），唐玄宗下令在全国曾经发生过重大战争的地方，建造大寺一座，以“开元”命名，这就是开元寺的由来。开元寺是唐玄宗为超度在水、陆战争中死亡战士的亡灵，下令在当地建造的寺院。
可以说，那里发生过残酷的大规模战争，那里就有开元寺。开元寺的主要法事是水陆法会：主要是超度亡灵到极乐世界，生者安宁开元寺，坐落在汝南城东门里路北。
据《汝宁府志》记载，该寺始建于唐玄宗开元二年(公元年)，明洪武十八年(公元年)重修，清顺治五年(公元年)又经修茸。寺内后殿五楹是清顺治十四年(公元年)增建，同时建寺内二门和三门。
民国初，该寺不少建筑毁于兵乱，现仅存前后两殿。前殿建筑在高2尺许的台基之上。台基前伸展，呈月弧形；有台阶五级，拾级而上，可直通大殿，屋脊硬山式，面阔五间，进深三间。
殿长15.6米，宽9.8米，高12米，顶部覆盖绿色琉璃瓦，梁架为七架檩。明间、补间有前廊，两端有耳房，前额枋有木刻装饰，无斗拱。后殿建筑格式与前殿有同有异。后殿没有台基，平地起建。
面阔五间，屋脊硬山式，进深三间，殿长17米，宽10米，高11米，顶部小青板瓦覆盖。梁架为七架檩，前后单步梁，中间二间为前廊式，两尽间为耳房。
此殿上面无脊饰，无斗拱，额枋上有透花木刻装饰。该寺原供奉有四大天王，十八罗汉，如来佛等神像．清末汝宁府，改开元寺为汝宁府城隍庙，塑有城隍爷泥像，置于后殴。
一时热闹非凡，香火极盛。前后两殿内的四壁上，皆有壁画，工笔细描，生动形象。殿前殿后原有参天古柏多株，郁郁葱葱；还有石碑10块。开元寺成了香客云集之地，善男信女络绎不绝。
清末时较为鼎盛。民国以后，改为学校。后改前殿为杂技说唱之所，改后殿为戏楼，其盛景似开封相国寺。
由于历经沧桑，战乱频繁，古柏、古碑皆遭破坏，只有开元寺前后两殿巍峨耸立，不失为豫南地区古代建筑上乘之作。汝南县人民政府于年公布为县级文物保护单位。
宿鸭湖
宿鸭湖位于汝南县罗店乡东2公里处,北起玉皇庙，南至野猪岗，东临桂庄，西到别桥。
始建于年,水库东岸南北土坝全长35.29公里，高58米，挡防浪墙长0.5米，坝顶宽4—7米，拦蓄板桥、薄山水库等上游来水，蓄水面积平方公里，常年水面11万亩，出产的鱼达30多种，其中产量最多的是鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼。
宿鸭湖是目前是亚洲面积最大平原人工水库,有“人造洞庭”之美誉。可谓“百里长堤锁洪水，万只野鸭戏游鱼！”水库东岸南北土坝全长35公里,湖水面最宽处15公里,控制流域面积平方公里,库区面积平方公里,库区占地35万亩,库容8.2亿立方米。
湖西岸有6万亩森林植被和万亩芦苇荡,环湖坝堤上有数万棵绿杨翠柳,不是江南胜似江南,目前已申报为省级湿地自然保护区。
传说很早以前，这里原本并没有湖泊，而是一个河沟纵横、十年几涝、野兽时常出没的地方。
时过数年，元朝皇帝将其儿子封在汝南，王爷生性残暴、善于骑射，一年春天，王爷带领卫队出城代天子巡视一方，竟发现此处天有飞禽、地有走兽，心中狂喜异常，随即拉弓搭箭，射中一只狐狸，谁知狐狸未死，却带箭逃跑了。
王爷就在后边紧追不舍，不料却被村庄挡住了视线。王爷十分气了，吓令“跑马圈地”，决定把这块土地作为御用猎场，刻着“御用猎场，禁地”标牌插在了方圆四五十里的土地之上，场内村庄一律拆除，百姓限期迁出，违令者全家抄斩！
从这时起，直至明朝灭亡的三百多年间，这里一直是汝南藩王的“御用猎场”。
人们不满地称它为“官场坡”。长期河道失修，洪水泛滥，每逢夏季，一片汪洋。成群结队的野鸭、水鸟，纷纷飞到这里安家落户，繁衍生息，官场坡成了野鸭水鸟的世界。
所以人们又改称“宿鸭湖”。明朝末年，闯王李自成率部40万血战汝南城下，活捉了王爷，“燕王庙”被焚，史称“汝宁府之战”，这片土地才又回到百姓手中。
董永故里
在位于汝南县境内的宿鸭湖水库西岸有前董会、后董会两个村子，这两个村是年修建宿鸭湖水库时，从库区迁移出来的，因董永与七仙女在此相会而得名。
董会村东边有条古老悠长的河，就是古代的练水，今叫练江河。传说练江河上没有桥，来往行人要靠坐船摆渡或蹚水过河，很是不便。
乡亲们曾几次捐款修桥，可钱都被贪心的葛员外霸占了，桥一直没有修成。七仙女十分同情乡亲们，决心在河上修一座石桥。
她请天上的众姐妹帮忙，把天宫后花园石山上的石头偷偷搬了下来。很快，一座石桥就修成了。雄鸡一叫，众仙女起身告辞，情急之中。她们的脚踏在石桥上，留下了深深的脚印。那块印有脚印的石头，被传为“仙女脚印石”。
宿鸭湖西岸罗店乡有个村庄，叫大石磙庄。这个村名与仙女桥有关。传说织女想给乡亲们修桥。趁夜里往西山神仙老头儿那儿借石头。
石头怎么运呢？织女说：“把它变成羊吧，我赶回去。”于是织女就赶了九只羊往回走，走到一座桥上，一只羊别了腿，走不动了。这座桥就叫了“别桥”。
织女看看天快亮了，赶紧赶着其他的羊往前走，终于赶在鸡叫前修好了桥，但是这座桥少了一个桥墩。那只落在别桥的羊，鸡一叫就变成了一个特大号的石磙，再也没人能搬得动了。
于是，它就永远留在那儿了。它所在的村庄也因为大石磙出了名，就叫“大石磙庄”了。这个石磙上，至今还能看见一个绵羊盖（羊尾巴）一样的东西呢。
清朝嘉庆元年的《汝宁府志》关于董永与七仙女的故事中有如下记载：“董永，千乘人也。少失母，汉末奉父避兵，寓居汝南。家贫佣耕，父亡无以葬。
乃从人贷钱一万，曰：‘后无钱还，当以身作奴。’葬毕，忽道遇一妇人，求为妻。永诣钱主，令织缣三百匹以偿。一月而毕，辞永去。乃曰：‘我天之织女，缘君至孝，天帝令我助汝偿债。’言讫凌空而去。”
同书还记载，在董永与七仙女相遇的地方，后人曾在此修桥一座，命名为“遇仙桥”，并建庙一座，名为“仙女庙”。仙女桥、仙女庙都是汝南的游览景点。
年，汝南县文物管理部门在该县三里店乡（今古塔街道办事处）十里铺村（位于宿鸭湖畔）发现一通石碑。
碑上横书“仙女桥”，竖书“汉董永遇仙女□”（残部疑为“处”），右上角竖书“道光丁末年”，现存放于汝南县文物管理所。
年，汝南县人民政府在三里店乡十里铺湖东村西宿鸭湖畔，修建了董永遇仙亭。矗立的碑亭，向人们讲述着董永遇仙的美丽传说，也昭示着董永为父尽孝的孝义，寄托着人们对甜蜜爱情的不懈追求。
年，董永与七仙女传说入选河南省第一批非物质文化遗产名录。
悟颖塔
悟影塔---无影塔位于河南汝南城南，俗传冬至正午无塔影，故称无影塔；相传为唐代和尚悟颖所建,故又称“悟颖塔”。塔面南而建，呈六角形，为九级楼阁式砖塔，高约二十余公尺。
塔身自第一层以上宽度渐小，高度亦均匀递减，故塔之轮廓呈现优美之抛物线形。
塔身下为单层须弥座，束腰部分嵌有砌砖雕花卉及动物画像。塔身第一层南壁有圆券门，北壁有砖刻四抹球纹格扇门，其余四壁则有砖刻球纹格眼之方形假窗及破子棂假窗，造型优美，玲珑秀丽。
塔檐下为仿木结构之斗栱装饰，各层塔壁或嵌砌佛像雕砖，或辟设圭门、壸门、圆券门。翼角下为砖雕双瓣之老角梁头，衬以砖雕飞檐、瓦件，形似飞鸟展翼。
整个塔体外廊呈抛物线形,塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔,横柱间的砖面上,雕有山羊一对,童子两个,还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。
在须弥座上,设五铺作斗拱,斗拱上有撩檐枋台数室,塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱,塔身九层。
年修葺时,在第八层中间发现一块长0.45米,宽0.28米,厚0.08米的石刻志名,上刻有“隆庆元年崇藩施财重建宝塔”字样自塔之建筑结构分析之，本塔应建于北宋中、早期，为豫南地区现存最古之砖塔。
年3月31日无影塔被国务院批准为国家级重点文物保护单位。
悟影塔---无影塔位于河南汝南城南，俗传冬至正午无塔影，故称无影塔；相传为唐代和尚悟颖所建,故又称“悟颖塔”。
塔面南而建，呈六角形，为九级楼阁式砖塔，高约二十余公尺。塔身自第一层以上宽度渐小，高度亦均匀递减，故塔之轮廓呈现优美之抛物线形。
塔身下为单层须弥座，束腰部分嵌有砌砖雕花卉及动物画像。塔身第一层南壁有圆券门，北壁有砖刻四抹球纹格扇门，其余四壁则有砖刻球纹格眼之方形假窗及破子棂假窗，造型优美，玲珑秀丽。
塔檐下为仿木结构之斗栱装饰，各层塔壁或嵌砌佛像雕砖，或辟设圭门、壸门、圆券门。
翼角下为砖雕双瓣之老角梁头，衬以砖雕飞檐、瓦件，形似飞鸟展翼。整个塔体外廊呈抛物线形,塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔,横柱间的砖面上,雕有山羊一对,童子两个,还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。
在须弥座上,设五铺作斗拱,斗拱上有撩檐枋台数室,塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱,塔身九层。
年修葺时,在第八层中间发现一块长0.45米,宽0.28米,厚0.08米的石刻志名,上刻有“隆庆元年崇藩施财重建宝塔”字样自塔之建筑结构分析之，本塔应建于北宋中、早期，为豫南地区现存最古之砖塔。
无影塔被国务院批准年3月31为国家级重点文物保护单位。
重阳节起源
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。
日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。
你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。
把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。
它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。
斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
汝半朝
在汝南悠久的历史当中，曾经出现过一个文化灿烂、群贤辈出的时代。这个时代足以让天中的后人引以自豪。这就是东汉时期的“汝半朝”现象。（其中亦出现西晋“汝半朝”时期和明朝”汝半朝“时期。
“汝半朝”起于何时，终于何日？一般的说法都集中在东汉。但仔细想来，它应该起于西汉、盛于东汉，结束于明朝才对。“汝南固多奇士”，自有史以来已成定论，只是到了东汉，才更加显赫而已。
汉高祖元年即公元前年，刘邦率军队一路拼杀，占领咸阳，秦王朝自此灭亡。西汉初年，汉朝沿袭秦朝的政治制度，设“三公、九卿”。地方上设郡、县外，还在各地分封诸侯。
高祖四年(公元前年)第一次在汝南设郡，即汝南郡。当时的汝南郡治所在今平舆县射桥镇古城村，后迁至上蔡岗山、汝南汝阳(今汝南)，下辖37县。
管辖范围包括今驻马店、信阳、漯河、平顶山、许昌及安徽阜阳等地，成为汉王朝23郡之一。汉王朝在夺取政权后，吸取秦王朝灭亡的教训，开始推行一系列开明措施，提拔任用了一批贤臣廉吏，使西汉成为历史上最负盛名的王朝之一。
而当时汝南郡地处中原，洪河、汝河、淮河贯穿其境，自然条件得天独厚，加之汝南郡为天下大郡，人口接近万，经济、文化出现了空前繁荣的局面，整体水平高出全国其他诸郡。
因此，从西汉末开始，汝南籍为官者已登朝入府，为他人所羡慕。到了东汉时期，更是群贤竞秀，为世人瞩目。
据后人统计，当时汝南人入朝为官石以上职位的就达60人，《后汉书》中有名有姓有传的更是数不胜数。因此，史书上称，“汉末论党季，汝南实其渊”。
三王墓
《雌雄剑与三王墓》中说：在汝南西南70里，纪桥村西头有座墓冢，就是有名的三王墓。即现汝南县和孝镇薛岗村冀桥村民组西北角。属汉代古墓。墓的主人并不是三个帝王，而是本来各不相识的人。
三王墓的故事，无论在汝南乃至全国，都渊远流长。相传在战国的时候，野心勃勃的楚王，命剑工干将、莫邪夫妇铸造锋利无比、能飞起杀人的宝剑。
他知道楚王的残暴，不敢推托，只得答应下来；楚王送给他童男童女，用以祭炉炼剑.善良的干将向楚王柬告：炼剑不用童男童女祭炉，楚王不听。
于是干将就带着这些心中忐忑不安的童男童女，跋山涉水，来到裳溪。(就是现在河南西平的酒店)裳溪南临龙泉水，北靠裳溪河，西北是铁山，东北为冶炉城。
当初越国欧冶子曾在这里炼过龙泉、泰阿、工布三把宝剑。干将走遍名山采集铁矿石，但旷日持久，流不出铁汁，干将发愁，童男童女恐惧。莫非真要童男童女祭炉?
干将剪掉自己的头发和指甲投入炉内。添石加炭，要童男童女们奋力鼓风。历时三年，铁水流出了，铸造了带有鱼纹和水纹的两把光芒四射的雌雄宝剑。干将释放了童男童女，他们向干将、莫邪叩头拜谢，回家去了。
宝剑铸成后，干将对莫邪说，我要去献剑了，楚王残暴、贪婪，他得到宝剑，怕我再给别人铸造更加锋利的剑，必定杀我。我现将莫邪剑献出，干将剑留家中保存。
你已有孕，我死之后，若生男让他长大后为我报仇。说罢背起宝剑上路了。楚王听说献剑，喜不自胜。
但相剑官鉴定，此剑应有两把，此乃雌剑。楚王闻听，逼干将交出另一把宝剑，干将不认，就把干将杀了。
莫邪听说干将被杀，恐怕楚王派兵来搜查，就带着小儿赤比，到远乡避难。待赤比长到十六岁，莫邪将父亲的被杀和复仇的心愿告诉了他。赤比怀着沉痛的心情，背起宝剑复仇去了。赤比走后，莫邪也自缢而死。
楚王杀干将之后，夜梦一个宽额颅的孩子，声言要为父报仇，于是图像捉拿，悬赏千金。再说赤比找楚王复仇的途中迷失道路，不觉失声痛哭。
这时山中来了一个道士，问明赤比痛哭的原委。道士原来也是剑工，为楚王迫害，来山中避祸，听到赤比的陈说，义愤填膺。对赤比说，楚王正悬赏千金，要你的头，你这小小年纪怎能复仇!
我愿意为您复仇，需要你给我两样东西，就是你的头和剑。赤比毫不犹豫，抽剑砍下头来；双手捧头，僵立不动。道士说：“你放心吧，仇一定替你报仇!”赤比的尸体立即倒在地上。
道士埋了赤比，背着宝剑，提了人头，奔向楚国的都城，进宫见到楚王，向楚王奏明这就是大王要缉拿的那个孩子的头和想得到的宝剑。但请大王要把他放在大锅内煮烂，免得日后成精作怪。
于是楚王命人支起大锅来煮，三日三夜，头仍在锅内跳跃．睁眼张望。道士奏请大王亲临观看。楚王就率领大臣来到锅边，正看得出神，道士拔剑将国王的头劈落在锅内。
道士自知难逃一死，也举剑将自己的头砍入锅中，等大臣们清醒过来，三头已煮得稀烂．不能辨识，只能将烂肉分成三份和三个头骨，装在瓦罐之内，埋在宜春境内，名曰三王墓。
也有另一版本的传说：干将的儿子名眉间赤，炼剑的时候楚王未曾派童男童女祭炉。干将向楚王献剑离家时，向妻子莫邪说明雄剑保存的地方，是“出门望南山，松生石下，剑在树背。”
后来，当眉间赤长大，要复仇寻找这把剑时．发现南山就是门前的一座假山，假山上有株仿造的松树、劈开松树，“果然里面压着一把宝剑”，眉间赤复仇走后，没有说莫邪自缢；在途中也没有遇见道士，而遇上了个荆轲、专诸似的“侠士”。
侠士愿意替眉间赤复仇，要的也是眉间赤的头和剑。他走到马乡南边，恰遇着楚王从郑国回来，在这里宿营。向楚王献剑的奏请、煮头的场面、三个烂人头的处理，两则传说都是一样的，只是煮人头的地方是在“三头铺”。
三王墓与干将、莫邪剑的故事在《列异传》、《搜神记》卷十一中都有记载。
后龙亭与金哀宗陵
汝南古称蔡州．汝南城古称悬瓠城。城北隅有一片空旷地，三面环水，形若瓠蒂，南北朝时是个大粟园。汝南城白玉街北端有一个村庄叫张彦庄，其原名叫“葬颜冢”，葬颜冢在后龙亭河湾北岸，埋葬着金王朝最后一个皇帝及其将士，也记录了一个王朝覆灭的全过程。
金朝正大四年(年)，蒙古灭西夏之后，挥戈东征，由南北两路对金王朝发动进攻。金人原是北方犷悍健斗的女贞族，先灭辽、后侵犯中原，把宋朝赶至长江以南，势不可挡。
到了金哀宗完颜守绪时，“迨安富贵尊荣既久，浸习淫靡，武以不競。”金哀宗抵当不住蒙军的攻势，于金天兴二年(年)放弃汴州(开封)逃往归德(商丘)，又逃到蔡州(汝南)。
到了蔡州，金已无退路。就在瓠顶处(今后龙亭)扩建行宫，修建山亭幽兰轩等亭台楼阁，并“选美女备宫中使令”，还忘不了骄奢淫侈的生活。
九月初九，哀宗正举行“重九”拜天礼仪时，南宋和蒙古联军围困蔡州。腊月初七．蒙古军决练江河，宋军决柴谭入汝水，大水包围了蔡州城。到了次年正月，金军已濒临绝境。
守城的4个元帅、3个都尉相继战死，叛降者不断。哀宗只好让禁卫、近臣分守四门。城内军民早已断粮。连马鞍、皮靴、鼓皮一类能食用的东西都煮吃殆尽。
百姓老衰互食，诸军每日以人畜骨和着树皮、菜叶充饥。正月初九．蒙古军在西城凿开一洞，由此攻人城中。
金哀宗自知败局不可挽回，便连夜召集百官，传位于东面元帅完颜承麟。承麟固辞，哀宗叹道：“朕传位于你是不得已的呀!我肌体肥重，不便鞍马驰突。
必死无疑。你平日矫捷有将略，万一幸免．咱们金王朝才不至断绝香火。”次日．完颜承麟登极。百官称贺毕，立即出宫抗敌。此时城南宋军架云梯攻城急猛，守将乌古论镐降，宋军蜂涌人城．喊杀震天。
尚书右丞完颜仲德领精兵一千迎着宋军展开巷战，因寡不敌众，且战且退，完颜仲德不敢恋战，退保子城(行宫外墙)。金哀宗见敌兵已围行宫，生怕被俘受辱．便遥拜祖宗，在幽兰轩内自缢而死。
完颜承麟闻之．忙率群臣人宫哭奠，谥日：哀宗。奉御完颜绛山焚哀宗尸骨，葬于汝水滨。完颜仲德率残余的将士尽投汝水死。完颜承麟也死于乱军之中，金王朝灭亡。
战后，当地百姓在汝河北岸金哀宗墓旁挖了一个大坑．把完颜仲德及其将士的尸首，葬人大坑内。因金王族是完颜氏．这个大冢称之葬颜冢。后这里聚集成庄，取其谐音叫张彦庄。
年张彦庄迁至河南岸后龙亭东侧。城陷后．金行宫烧了三天三夜，只剩见山亭。又称后龙亭。
明清两代，此处建有龙庭一所，仿京制而规模小，正中设“御座”、“御案”，案上供“万寿牌”，上书“当今皇帝万岁万万岁”，每逢朔望，国家大典和喜庆日子，地方官员至此集体朝贺，犹如“面君”．因龙牌之处建有亭牌。
民国13年(年)，改旧龙亭广场为公共运动场．民国29年(年)又改为汝南体育场，拆除旧亭，扩建运动场，场北建平台，台上覆厅三楹，曰之：司令台。
台东壁有石碑一通，上文是“金宫被焚之后，遗址岸然若大箕翕张。面南而背北，内开广场数十亩，墟墓萝草，荒凉芜秽，而龙亭翼然峙其中，则金代建都之旧迹也”．此碑至今犹存。
年，县人民政府在原址上建公共体育场。场前是汝宁镇一中，场西、北两面是县教师进修学校大楼，场东是张彦庄。
北关大桥（宏济桥）
位于县城北门外，紧靠城垣。初为木桥，明弘治18年（年）知县雷宗始创石桥，嘉靖年间知府黄似华重修。总体结构上，多为元明遗物，由此可认为该桥创建年代应为元末明初。
该桥为五孔实腹式石桥，南北长55米，东西宽7.3米，高10米，青石漫砌桥面，两边有栏板，青石望柱护围，望柱根，其中有元代6根、清代8根，其余均为明代制作。
柱高1.2米，柱间距1.9——2米，中间有25雕有如意纹的青石栏板连接，青石雕制，柱顶雕石狮狮子臀下雕须弥座，座下坎凹处饰勾连纹，两侧饰如意纹。
桥身为素面青石条石垒砌，桥墩粗厚坚实，有呈船型的分水尖。经历了无数次洪水的冲击和多次地震，桥身安然无恙。具有较高的建筑技术和艺术价值。
北城门
位于县城西北角，开龚公路东侧，修建于明朝洪武十八年（公元年），清朝康熙年间重修。城门长38米，宽20米，高21米，道宽4.4米，县重点文物保护单位。
文庙大成殿
位于县委院内，明成化八年（年）修建，崇祯十七年（）县黉学焚于兵火，院内大成殿独存，清朝顺治十五年（）整修。大成殿建于1米高、平方米的砖砌台阶上。
殿面阔5间，进深米单檐歇山式顶覆绿色琉璃瓦，古朴庄严，县重点文物保护单位。
东关大桥（济民桥）
位于城东关，横跨汝河上，初为木桥，明朝成化十九年（年）改建为石桥，后又几经修复，现桥为联拱式实腹五孔石桥，东西长55米，南北宽7.3米，高17.2米，有桥墩4个桥墩的逆水面有分水金刚雁翅，从桥墩伸出7米，楼梯形砌筑法，每层递减15——30公分，在每个分水金刚雁翅的凤凰台上雕一分水兽，兽长1.4米，高0.7米，威武壮观。桥体为青石条砌成，桥下拱券为纵联。
桥面两侧各有青石望柱26根，柱顶雕为桃状，清代修茸时配制，尚存有6个明代石狮子，是建桥时的原物，两侧有拦板石块，上雕有梅、兰、竹、菊、云雀、雷纹、麒麟等图案，雕工精湛，形象逼真。年被河南省政府公布为重点文物保护单位。
每当从电视上看到平遥古城、山西民间大宅院、江南古镇、安徽民居、广东碉楼以及福建的土楼，还有各地保存完好的道观寺院等等，内心的感情是复杂的，我既为这些古老的民族文化遗产得以保存而庆幸，又常常为我的家乡--古城汝南的遗失而深感痛心。
家乡过去的辉煌使我们感到自豪。但在追忆往昔的同时，我们则更应该努力，使我们亲手建设的家乡成为子孙们未来的骄傲。而不再只是那些空洞的历史...
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