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情归甘叶千山水
缘为香花一味禅(贺岁对联)
茶诗人之戊戌年牌坊街诗集25首贺岁、以及“为您写诗”巨献活动，描述潮州古代先贤可歌可泣事迹，发起学习先贤优秀作风，弘扬古城文化及君子文化。望社会文化学者一起步韵、和韵，共同完成文学创作，用高端古典文学点缀古城景观魅力，提升潮州文化底蕴，激活各种文化产业灵魂，深度弘扬文化公益、文化慈善正能量的普世价值观。高品质完成《潮州文化诗词集》出版。有兴趣参与《潮州文化诗词集》创作的同仁请在留言板留言，衷心感谢！
七律《潮州牌坊街序诗》
江岚
文化潮州牌坊城，初心赤子感恩情。
城乡曾建百余座，前后天书记数卿。
时代无言皆损毁，政通有道复修程。
长街群坊展英烈，稀世人文洒盛荣。
古时统治者提倡伦理道德，把城乡间于节义、功德、科第突出成就者，将其‘嘉德懿行’，书贴坊上旌表，称为‘表闾’，故牌坊也具纪念作用。
潮州城历史上是粤东的政治中心，州、路、府治所在，达官明吏多集于此。入宋以后，人材辈出，人文荟萃，因此明清二代，在潮州城建立众多牌坊。
据有关史籍记载，历史上潮州曾有牌坊共有一百多座（包括乡镇）至年10月潮城解放时共存牌坊39座，尚存的牌坊因年久失修，出现松动和伤损，一次偶发的突然事故中，下水门街口的“百岁乡宾坊”突然倒塌，压死邮政工人许焕坤，由潮安县城关镇首届人民代表会议协商委员会召集各界人士讨论，通过拆除全城牌坊，报经潮安县人民政府批准实施。至年4月，全城除“岳伯”、“省郎”、“忠节”3坊外，共拆了牌坊36座，到后来只存下位于北马路二柱一门的“忠节坊”。
年12月潮州列为国家历史文化名城之后，在市委、市政府的重视下和海内外乡亲的热心支持下，从年开始进行规划设计，同年9月正式奠基；历2年的施工，至年底基本完成牌坊的安装、此次修复的古牌坊共23座，增加的位于南端入口的“三阳门”和“十相留声坊”)。
在修复工程中，采取“原址、原貌”和“原形制、原结构、原材料、原工艺”的原则，但由于22座中只有15座存照片，而且历半个世纪环境的变动和考虑布局的合理，因此“原址、原貌”只能是原则上的多数。工程于年10月1日竣工正式对外开放，成为与广济桥齐名、在世界上独一无二的标志性景点，也是国内最大规模的古牌坊街。
第一牌坊：四进士坊
《四进士坊》
江岚
韩潮墨韵弘文道，代代清风报圣灵。
丁丑同年登四士，长街堪立第一亭。
韩愈以儒家积极的精神，被贬在不到八月的潮州刺史任期内，兴教扬文，把盛唐之中原文化在潮州发扬光大，为潮人切切实实的办了一系列的好事，为潮州文化的发展作出了杰出贡献，从而赢得了历代潮州人的敬仰与缅怀。自韩愈离开潮州之后的千余年来，潮人代代重文好学，博取功名，忠义清廉人才辈出，皆因文公最早影响息息相关，潮州的山水纷纷易姓为韩，如“韩江”“韩山”等。
四进士坊为纪念明正德丁丑年科考的潮州四位进士而立：四位进士个个文才出众，为官清正，廉洁孝道，实是潮人之骄傲，可敬为“君子文化”典范，笔者认为，潮州人之所以后来出这么多文墨志士，应当感谢韩愈功德。
萧与成，还为潮州人民做了两件大好事，一是曾经身先士卒，带乡勇打击入侵倭寇，保住了棉城。二是棉城护城河雍塞时，他带头疏通以利运输和防御，后来经费不足，又变卖家财以还清疏资工程费用。他还是个文学家，多有著述，书录于《铁锋先生遗稿》。
陈大器，潮阳人，为官以政绩卓越升御史；
薛侃，揭阳龙溪（今潮安庵埠人），性至孝，授行人司（掌朝觐聘问）行人。因母逝守孝，结庐于梅林潮西虎山，讲学不辍，人称中离先生。他师承王阳明（守仁），学习他所创立的心学，公开批评朱熹理学，影响遍及全国。苏信，饶平人，中进士后，官监察御史，决狱明断，施政公平，百姓称颂。
第二牌坊：文宗方伯·皇命三锡坊
《文宗方伯·皇命三锡坊》
江岚
万历饶平义法官，督学布政闪文坛。
筑堤造塔安民事，尊祖同君赐桂冠。
位于军厅巷口。宗方伯坊在军厅巷口，为明代福建左布政黄琮建。此坊作南北向，南额“皇命三锡”。
黄琮，号玉田，明铙平宣北都大埕（今铙平大埕镇黄村人）明万历二十六年（年）进士。授大理评事，掌司法，治狱有方，平反不少冤案，对犯罪施之以法，深得民心。告老返乡，修筑东津堤，江东急水塔，做了不少利民善事。
黄琮曾升任云南督学故称“文宗”“方伯”是一方之长之意，黄琮曾任福建左布政使，故尊为“方伯”。
坊的北额镌“皇命三锡”。“锡”通“赐”，赐予，指黄琮曾任云南督学，福建布政使。其祖允德，父夙兴，亦得赠布政使。故称“三锡”。北额言其官职，南额言其荣耀。
此坊不仅为了纪念黄琮，而且纪念着抗日英烈们。年此坊西北处为日寇驻军司令部。当年7月15日，国民党军独九旅团在团长伍少武指挥下攻入潮州城，与日军巷战。包围日军司令部及各据点，激战三昼夜，伤亡多人，其团三营营长黄修身先士卒，带头冲锋时不幸被敌人击中，横尸坊下。后因日寇援兵赶到，攻城部队接应不协调只好撤退。
人们怀念英烈，便到坊下拜祭，日寇便把此坊拆除，，但抗战阵亡将士永远活在潮州人民心中。
第三牌坊：状元坊
《状元坊》
江岚
天赐潮安东莆子，新科及第盖中华。
古今佳话传今古，未晓奇才载几车。
位于铺巷口。众多的牌坊中，坐落于大街铺巷口的“状元坊”可以说是最著名的了。“状元坊”与其它坊相比，在外观上有很大的区别——它的第一层承载全亭上部的坊梁是整条的，有“国家栋梁”的象征，而其它牌坊则不是整条横石。“状元坊”是为明嘉靖壬辰状元林大钦建。
林大钦，字敬夫，海阳东莆都(今潮安金石)人，自号东莆子，明嘉靖十一年(年)状元及第，依例听选为翰林院修撰，从六品官。在新科进士中，只有状元才能获此殊荣。负责起草制诰，修史著作图书等，尤以修史为重，故林大钦也被称为东莆太史。
一说起林大钦，可是家喻户晓的，他的传奇故事讲一天一夜也讲不完。林大钦是潮州唯一的一名状元，他的聪明才智使他的一生充满了传奇色彩。传说林大钦原名大茂，启蒙老师叶臻为试其机敏，曾出对：“竹架满园，岂能成林大茂？”林大钦知他说竹子难为栋梁材，便以先开花后才生竹的寒梅回对：“梅花魁首，何曾从叶先生。”叶臻知其有大志，又作一很大难度的字联：“此木是柴山山出，”那知林大钦立即回对：“白水是泉夕夕多。”叶臻为赞赏他的才华，便给林大钦把大茂改为大钦，有钦佩之意。此后，林大钦还有“智斗翁万达”、“呤诗借宿”、“巧计救广东”等故事，已是街知巷闻。更别说洋洋除言的《廷试策》，它尖锐地指出当时的政治弊端，并且详尽地分析其原因，又提出八项除弊措施。并直言儆告皇帝“诚坦恳至”“清虚寡欲”以“富民生足衣食《廷试策》不仅在形式上以其明快奔放的文笔博得嘉靖皇帝的垂顾，更是在内容上以其切中时弊的政治见解和精辟论述打动了当时尚未完全昏庸的嘉靖皇帝之心。由此可见，林大钦在世人心目中的地位是何等高的。
第四牌坊：圣朝使相·覃恩三锡坊
《圣朝使相·覃恩三锡坊》
江岚
六尺巷兮池厝渡，正言玉滘总督贤。
神童门户夫三赐，大进情怀存万年。
位于翁厝巷口北面。铺巷口的“圣朝使相坊”是“为进士太子太保，直隶总督郑大进建”的。北额镌“覃恩三锡”。“圣朝”，是封建时代尊称本朝。“使相”是称呼兼大学士的总督。
北额称郑大进官职，而“覃恩”是旧时帝王对臣民的封赏（或赦免），“三锡”即“三赐”，说的是郑大进自其曾祖得赠三代大夫。
郑大进，字誉捷，号谦基，又号退谷。揭阳梅岗都山村（今揭东玉滘镇）人。出身书香人家，有神童之誉。清乾隆元年（年）登进士。官至直隶总督。授太子少傅衔。郑大进在乾隆盛世中是一位有才华，有经济天赋，又有改革精神的实干家，深得皇帝倚重。他改革盐价及征蜡征粮的办法。注意兴修水利，赈灾救灾，体恤民情，惩治邪恶势力。立下很多功绩。更难得的是他官阶不小，却胸怀开阔，宽容博爱，“两度修书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”这四句至今为后人所传诵的诗，乃出自清朝著名宰相郑大进之口。
传说乾隆四十四年郑大进任湖广总督时，因其亲戚修新府而与邻居为墙起了争执，邻居要占过其家三尺之地。亲戚们便先后修书两封给郑大进，请他叫地方政府派人勘察其墙基。岂料郑大进却在回信中附上了这四句诗，希望他们能够为别人着想。亲戚们明白了他的意思，便让出了三尺之地，邻居过意不去，也让出了三尺之地。这就是名闻遐迩，被后人津津乐道的“六尺巷”。
他家乡山美村是小姓，常与人口多的邻乡池厝渡发生纠纷，山美村民要郑大进出面“整治”池厝渡人，郑大进便告诫乡亲，“有千年池厝渡，无百年郑大进。”要大家以和为贵，他的高尚品格感动了两村村民，从此两村和睦相处相安无事。郑大进这种忍让宽容的精神，岂不是我们建立和谐社会所应有的精神吗？
这一座牌坊，让我们每一个潮州人深记他的贡献，让他爱国爱民宽厚大度的精神代代传扬下去。
第五牌坊：理学儒宗·铨曹冰鉴坊
《理学儒宗·铨曹冰鉴坊》
江岚
士夫典范属伯元，鉴吏儒师气正轩。
麟鹿四狮皆寓意，平安祈福旺财源。
位于羊玉巷口。理学儒宗坊”也叫”四狮亭”，是”为吏部郎中唐伯元建”。唐伯元，字仁卿，号曙台，澄海苏湾都人，他的一生以清节知名，在治政和治学上都很出色，有“岭海士大夫仪表”的美称，清万历二年（）考中进士，历任江西万年知事，北京礼部制司主事，湖广秋闱主考，尚宝司司丞（专掌皇帝宝玺、符牌、印章），又升任吏部选司员外郎，代行郎中之职，此额“理学儒宗”指他的学术成就。
唐伯元师事吕怀，精通天理良知之学，践覆笃实，为文士所崇敬，故誉为儒家的宗师。南额“铨曹冰鉴”的“诠”指选拔，“曹”为官吏，“冰”指清白，“鉴”如明镜。这里指唐伯元迁吏部员外郎，考功文选郎中，明帝整顿铨政，他能悉心整剔，使铨政肃清。故誉之为“铨曹冰鉴”。
坊建于明万历四十五年（），系四柱三间三楼石坊。下层梁坊间并按排嵌砌着两幅通雕麒麟，中间是梅花鹿，双狮和锦鸡，寓意是高官厚禄，公正无私和衣锦回乡。此坊俗称“四狮亭”，因正中两柱前后各立一对石狮子，这在潮州牌坊中是绝无仅有的。
牌坊上的雕刻彩绘的各种图案花纹，不仅有很高的艺术价值。而且蕴涵深刻的文化内涵，象征着潮州人美好的心愿，期盼健康、长寿、富裕、人丁兴旺、吉祥如意等。正当我们驻足细看时，一名77岁的许伯又给我们讲起“四狮亭”发生的刘进忠反清复明的生动故事。（历史小说《三春梦》有关故事已作了描写），他讲到当年刘进忠和清军副都统邓光明在城里厮杀，邓见刘进忠坠马，急忙追上，将左手铁链望刘进忠打去，却打着四狮亭的石狮，石狮耳朵打去了一只，邓眼睁睁望着刘直奔镇台衙门而去。自此石狮缺了一只耳朵。潮人也有了一句歇后语“四狮亭石狮——独耳”，暗示此人姓“陈”。
第六牌坊：柱史坊
《柱史坊》
江岚
海阳才子名洪宥，直谏忠臣国柱台。
虽负圣朝任重重，也全孝道守灵孩。
位于柳衙巷口。柱史坊是“为明御史许洪宥建”许洪宥，字舜仁，海阳（即潮安）人。许洪宥，明弘治十四年（年）举人，任广西临桂县教谕，以学行优秀，征为御史，敢直言。明刑科给事中窦明固言事下狱，洪宥疏救获免。后因父亡故，回乡守孝三年。期满，回朝任职。病逝于家中。
御史是谏（提意见）官，秦汉设御史府，东汉称为“柱台”以示重要。故也称御史为“柱史”。柱史坊右额镌“明监察御史许洪宥”，左额镌“钦命总督两广军务兼理巡抚太子太保都察院左都御史陈金。下坊梁镌“明正德丁丑（年）夏”。
第七牌坊：三世尚书·四朝大老坊
《三世尚书·四朝大老坊》
江岚
龙溪智勇安说宦，德满家乡利万民。
三代追封随四帝，殿邦妙笔洒熙春。
位于分司巷口。三世尚书坊是“为赠太常卿林瓒，子林乔惯及孙户部侍郎赠尚书林熙春建”。
林熙春，字志和，号仰晋，海阳龙溪（今潮安庵埠）宝陇村人。明万历十年（年）中进士。在京任职期间，河北玉田县发生兵变，林熙春不顾个人安危，进城向判军宣扬朝廷威德，陈说利害，终于使他们归顺朝廷。
在任大理寺时，能革除私弊，树立廉洁之风，订“约官”，“约民”十六项，他勇向皇帝进谏。如止东封（泰山），减织造，停采珠，回青（进贡猎鹰）皆于国体有关。后因太监魏忠贤当权，他不愿与之同流合污，遂辞官回乡。四潮后，林熙春关心家乡，兴利除弊，多次向地方官建言献策。他在潮州争盐税，减里役，倡建凤凰台，三元塔，浚三利溪，修文庙；在龙溪倡建许陇堤桥，建文昌阁，创龙溪会馆，向官府争取减轻龙溪差役十分之四，他不遗余力为地方兴办许多公益事业。
林熙春终年80岁，皇帝追念他的功绩追赠其父，祖父为尚书封号，合林熙春为“三世尚书”并立牌坊表彰。坊的南额镌有“四朝大老”那是因林熙春辅万历，泰昌，天启和崇祯四朝皇帝，故为“四朝”，“大老”是对他资深望重的大官称呼（亦指德高望重的老人）。
坊额八字均尺半见方，遒逸绝伦，含苏轼、黄庭坚、米芾之能，为全城额坊字最佳。相传为吴殿邦所书。清大书法家翁方纲（北京宛平人，乾隆十七年进士，官至南阁学士）来广东督学时见此八字赞不绝口，叫人拓下，排为“四尚四书朝大三老”，一时传为佳话。其实牌坊街字都甚佳，艺术价值很高，难怪俗话说：“大街看亭字”。
第八牌坊：宗伯学士·三世宫端坊
《宗伯学士·三世宫端坊》
江岚
明末清初大尚书，翰林黄锦海边居。
皇恩历历彰铉鉴，老骨忠心永若初。
位于载阳巷口。宗伯学士坊是“为南京礼部尚书黄锦建”。
黄锦，字孚元，一作絅存，号絅庵。饶平县宣化都（今大埕镇上黄村）人。他博学能文，熟谙当代掌故。明天启二年（年）中进士，授翰林学院检讨。参与篡修《明神宗实录》。为人刚正不阿，拒绝为魏忠贤建生祠；崇祯四年任辛未科会试同考官。选拔的都是知名士子。所任官都是皇帝的身边侍臣，尤其是詹事一职，是主掌对朝廷机要文书管理。可说是“心腹之臣”，又历任礼部右侍郎，吏部左、右侍郎兼侍读学士、南京礼部尚书。因病告归，闻崇祯自缢于煤山。悲痛欲绝。
清顺治二年（年）。福王朱由崧在福建建立政权（隆武），黄锦出为礼部右侍郎，晋为尚书，郝尚久反清时，黄锦倾家助饷。事败后黄锦逃匿隐居潮州石庵山。直至八十三岁才去世。黄锦博学能文，著有《华耕堂集》。
黄锦官至尚书，故称“宗伯”，当过侍讲学士，故额为“宗伯学士”，左坊眼镌有“旃复纶恩”意思说黄锦曾屡次受皇帝的下诏表彰；右坊眼镌：“玉铉冰鉴”则言他为人高洁廉正。南额镌的是“三世宫端”是因为黄锦曾任詹事府正詹事，负责内宫事务，父祖因而赠其官，故称之。左坊眼镌“棣萼齐芳”是指兄弟进士（兄琮也是万历戊戌进士），又有弟琦万历庚举人故谓之（棣萼比喻兄弟）右坊眼镌“桥梓济美”。“桥梓”是父子，意即赞父子冠绝当世，超过同辈。
第九牌坊：戊辰八贤·盛世元凯坊
《戊辰八贤·盛世元凯坊》
江岚
高风亮节后八贤，科举潮人上顶巅。
先赞在公兴海岛，再怜菽子义忠坚。
位于广源街口。“盛世元凯坊”又称“戊辰八贤坊”，是“为崇祯戊辰进士同榜八人辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴、李士淳、梁应龙、杨任斯、陈所献建”崇祯戊辰为明崇祯元年（年）。他们就是被潮人尊称的“后八贤”。
“盛世元凯”，指国家兴盛之时，善和之士。《左传．文》谓十八年高辛氏有才子八人，称为“八元”，高阳氏有才子八人，称为“八凯”。后人称皇帝辅佐大臣作“元凯”。坊额八贤为贤君盛世之“元凯”，同榜八进士为德才兼备的人才。
辜朝荐、字端敬，号在公，海阳（潮安）金石大寨人，官至礼部科给事中。明亡，支持郑成功、郑经反清复明，郑成功收复台湾.他到台湾后除支持郑氏父子屯垦开荒.寓兵于农，积极反清复明外，还以诗文写下了台湾最早的第一批文字作品，被称为"台湾文化的开拓者"和"早期的传播者"。逝世后，台湾民众特建祠祀奉它.
郭之奇，字仲常，别字菽子，号正夫，又号玉溪，揭阳县城东门人。明亡，倾尽家产支持隆武及永历帝抗清，后被清兵所捕，拒降被杀。
黄奇遇，字亨臣，号平斋，揭阳渔湖广美人。
宋兆禴，字尔孚，号嘉公，揭阳渔湖凤围村(今属榕城区)人。
李士淳，号二河，又号玉溪，程乡(今梅州市梅县区松口镇洋坑村)人。
梁应龙，字霖海，原籍饶平，世居海阳(潮安)东津。
陈所献，号乐庵，饶平人。
杨任斯，字君赓，普宁人，落籍海阳(今潮安庵埠文里村)。
以上八贤都是为官清正，功业卓著，又是凛然正气，高风亮节的饱学贤士.崇祯戊辰科是潮州明代科举上巅峰，为人津津乐道的一科。此坊也是潮州科举坊中
第十牌坊：恩光洊锡坊
《恩光洊锡坊》
江岚
揭阳鮀浦出翁玉，四次皇恩赐宠臣。
何识德学高品位，更为青史一严亲。
位于东门街古井东侧。恩光洊锡坊”是“为封尚书翁玉建”，翁玉，字文璜，号梅斋，明揭阳鮀江里举登村（今属汕头鮀浦镇）人。
翁玉是位品德高尚宿儒，兵部尚书翁万达父亲，翁玉学识丰富，精经学，家教严谨，教育翁万达为人所称道。
“恩光”指古代帝王或朝廷给臣民的恩惠，封赠。“洊锡”的“洊”有连续之义，“锡”通“赐”指皇帝连续封赠翁玉四次，翁玉被“敕封承德郎，户部主事，加封中宪大夫，广西按察司副使，通议大夫，兵部左侍郎，资善大夫，兵部尚书（正三品）”。
第十一牌坊：七俊坊
《七俊坊》
江岚
嘉靖甲辰七进士，揭阳四子海阳三。
南疆文地多才骏，自古勤修苦后甘。
位于东门街古井西侧。七俊坊”是“为嘉靖甲辰科进士林光祖、章熙、黄国卿、郭维藩、陈昌言、苏志仁、成子学建。嘉靖甲辰为嘉靖二十三年（年）。“俊”者，才智出众之谓。“坊”是为缅怀表彰七位明代才智出众的进士而立。
七位中林光祖、黄国卿、郭维藩、陈昌言、都为揭阳人，章熙、苏志仁、成子学都为海阳（潮安）人。
第十二牌坊：少司马·大总制坊
《少司马·大总制坊》
江岚
英勇大威翁万达，平侵护国战如神。
残身奔劳忠和孝，仁义岭南第一臣。
位于东门街口南面。少司马坊”是“为兵部侍郎总督宣大等处翁万达建”。（总督河北宣化，山西大同）。坊的北额镌“大总制”下镌“明，赐进士，兵部尚书，三边总制翁万达建。”旁镌“皇明嘉靖廿五年（年）立，民国十三年（年）六桂堂重修”，“总制”即总督，“三边”为蓟镇（今津蓟县）宣化和大同。坊的南额镌“少司马”。“司马”，《周礼》六官之一的“夏官司马”，掌军事，军需等事。后代以“大司马”称“兵部尚书”，以“少司马”称“兵部侍郎”，由此知建此坊时翁万达只是“兵训侍郎”，未封兵部尚书。翁万达作为一代军事家和政治家，的确不失为潮州，乃至岭南先贤中军功最卓著，诗文也最具有特色的人物之一，他的事迹广为传播，被称为“岭南第一臣”，誉为国之“干城”。随着海外潮人的足迹，他的声名也远播异邦。如泰国，他被誉为“英勇大帝”，立庙祭祀竟多达多处。
翁万达，字仁夫，号东涯。明揭阳鮀江里举登村（今汕头鮀浦镇）人。嘉靖鮀丙戌（年）进士，授户部主事，升郎中，出任梧州知府。为官清廉，不畏权贵，“时总兵仇鸾横甚，纵部兵为虐，万达执其健卒挞之。”因此声绩显著，擢升为广西副使，且向朝廷建议整顿土司有功，平莫登叛乱功绩更大，壬寅（年）晋为四川按察使。癸卯（年）转调陕西左右布政使，不久升为副都御史，十二月拜兵部侍郎总督宣（化）大（同），山西，保定军务，人称三边大总制。后又揭发宗室有叛乱行为而提升为兵部左侍郎，再升右副都御史。
翁万达总制三边，亲士卒，严守备，修筑大同西路，宣府东路长城0多里，并对长城的“敌台”予以改良，巩固了边防，嘉靖帝为奖励其功，特恩荫其子翁思佐为户部中郎。翁万达督战六载，主要对手是蒙古鞑靼部的俺答汗。其时俺答虽“势力张，控弦数十万”，但总不敢大规模进犯，边关一度出现了升平景象。在曹家庄一役中，翁万达亲临督师，以少胜多，威名摄敌。明世宗闻讯，立即授予他兵部尚书之职。但不幸其父逝世，翁万达匆匆南归奔丧。此时俺答即无顾忌大兴兵犯境，在他归里第二年七月，大同失守，京畿震动，世宗急诏万达抵边关，万达因丧期未满，又加上自己背疽发作，派义子翁从云携带《乞恩陈情终制疏》上京，尚未抵达，俺答已从北口直迫都城，世宗又连下两道金牌催促翁万达，万达尽管背疽剧发，仍奋身兼程赶京，可离京万里，历四十一日才抵京报到，此时皇帝听信权奸严嵩，仇鸾谗言，疑万达避事，更又因谢疏字讹，把他从兵部尚书降为兵部侍郎，后又将其削籍为民。在回乡至福建清流县途中，背疽疾发，至上杭县不幸于舟中去逝。享年五十五岁，等帝感边防重任非万达莫属，诏令他再任兵部尚书，诏命到达时翁万达已去逝四天了。隆庆中，翁万达被追谥号“襄敏”诰。
第十三牌坊：节镇三省·诰敕重封坊
《节镇三省·诰敕重封坊》
江岚
志颐举子海阳东，职守为天正气风。
诰命典封行赏赐，治平三省立奇功。
位于三家巷口。诰重封坊是“为封知县赠知府陈以贲子梧州知府后升贵州副使陈志颐建”。坊额镌刻“诰敕重封”，“诰敕”，是诰封，敕封的合称，明清时皇帝对官员及亲属授予爵位名号的封典，五品以上用皇帝之诰命授予，称“诰封”；五品以下用敕命授予，则称敕封。
陈以贲以子志颐而初敕封宣化知县（正七品），继而诰赠梧州知府（正四品）。坊南额镌“节镇三省”，是因陈志颐曾奉皇帝命令在贵州及湖广（今湖北、湖南）的五开、广西的南州等处整顿、安抚三省地方行政机构和军队武装设备，政绩颇著，因此坊字作“节镇三省”以彰其功（此处“节”指符节，古代用以证明身份的凭证）。
陈志颐，字养洛，明海阳秋溪（今潮安官塘）人，明万历元年（年）举人，为官能恪尽职守，常有建树，受过“赐金币、内膳”奖励。
第十四牌坊：侍御坊
《侍御坊》
江岚
龙湖古寨厚贤人，位挂朝廷御史臣。
知过石狮无面目，门环拴马未当真。
位于三家巷口。为明进士、苑马寺卿成子学建。侍御，即侍御史。成子学曾任监察御史，故称侍御。苑马寺卿，明官名，主管皇帝用马及政府牧马场。
龙湖乡无面目石狮的故事
潮州市潮安县龙湖镇龙湖乡有一刘厝祠，祠前有一大埕，叫刘厝埕，埕前矗立着二对石刻大旗杆；旗杆下面屹立二只大石狮，一只雕琢得极其威武气派，另一只却是萎萎倦倦无面目丢人现眼，那为什么呢?这里有一段关于龙湖乡人刘子兴和成子学的故事。
据说明代布政使刘子兴与同乡人成子学，同住于龙湖隆庆巷，从小同在黄厝书斋(燕翼斋)读书。情同手足，常在一起研读书史，作文撰赋，吟诗作句，学识与日俱增。后来，刘子兴先中举人，早登仕途，登嘉靖辛丑进士，授临海令，弱冠知名。于是便告假回乡省亲，祭先祖，扬宗耀祖。乡中仕绅及众父老特为他荣归庆喜，在刘府前连演几天几夜的戏，热闹非常。期间，白天阳光直射，族人怕晒，便拉起大布幔遮日。族人把拉布幔的绳子盘在成子学的屋顶，子学得知，过府向子兴质问说：“大人当上了官，就忘了同窗之谊，把绳子盘在我屋顶，轻视于我，请你好不好唤人解下来，改立一根竹竿绑缚可否”。语气虽十分恳切，可是子兴听后，很生气，心想，今天是我荣耀日子，一条绳子盘在你的厝顶大不了事，想到此，便硬邦邦地顶回说：“等到你当官时，我府前门环给你拴马。”子学一时语塞，悻悻而退。
受了一场闲气，成子学坚定信心，从此更加奋志读书。真是上天不负有心人，时隔三年，子学中嘉靖丁酉举人，登甲辰进土，初任江西峡江县令，政绩卓著。后来，成子学被提升为两淮监察御史，官至苑马寺卿。在任期间，因审理一宗老虎案件，名扬海内。而刘子兴呢？为政也不错，早迁兵部主事，后也攉升福建按使，转广西布政使。官比官，一个是地方官，一个是朝廷官员，布政比太卿品级低得多。
有一天，成子学经恩准，告假回乡，路上难免是官接官送，敲锣打鼓，侍从排成长龙，好不显赫。到达乡里，时刘子兴以病乞休在家，得到消息，心头为之一震，昔日他曾亲口说过“门环拴马索”的话，还呖呖于心，揣揣不安。
为了结这件事，子兴以拜候上司为名，进府拜见成子学。成子学得知童年同窗求见，即吩咐家人开中门迎接，设盛宴款待。席间，自有一番寒暄，酒过三巡，刘子兴发言说：“卑职曾大言不讳，冒犯虎威，今大人荣归，当履行昔年诺言，当众人面前，门环给大人拴马”。太卿听后，哈哈大笑：“区区小事，何足挂齿。”其宽宏大度感动着刘布政，他心想：君子一言既出，驷马难追，我虽不受太卿之责，也须自责深省。
过了不久，刘氏族人建筑家庙，刘子兴特授意画工和石匠雕刻一只无面目石狮立于家庙前，示自己无面目，看不起人家意思，为告诫自己，子兴又吩咐族人，把这石狮世代传下去，后代人见到石狮犹如见到他的过失。直至解放后，因建设市场需要，把刘氏宗祠拆去，刘氏宗人还把石狮完好地保存下来。刘布政知过必改的道德观缅怀在龙湖民众的心里，石狮也成为人们戒骄戒躁的教育标志。
第十五牌坊：两京科道·金榜联芳坊
《两京科道·金榜联芳坊》
江岚
郑门兄弟皆科士，两地科职各自优。
年少天才鸿鹄志，第一乡试写春秋。
位于开元路口北面。为明监察御史迁陕西副使郑安，弟吏科给事中郑寯建。
两京，一说指郑安任职的两地，一说郑安、郑寯任职的两地。科道，明设两大监察机构，其中给事中分为六科，监察御史分十三道，合称科道。
郑安，字康民，明宣德二年（）十一月初十生于海阳县城。兄弟二人，父早丧。他自幼“敏悟绝人，经史一览成诵。”（嘉靖《潮州府志》）以治《春秋》中正统十二年（）解元（乡试第一名），景泰五年（）甲戌科会试第24名，殿试成三甲进士。七年三月，考选为南京试监察御史。天顺元年（）六月，实授南京河南道御史。成化二年（）二月，升陕西按察副使。
第十六牌坊：台省褒封·科甲济美坊
《台省褒封·科甲济美坊》
江岚
举子二名兼四士，龙湖李氏显才华。
桑田游子原根草，考得千年美誉家。
位于金聚巷口。为明户部郎中李思悦之父李一庄，御史李春芳之父李大受建。台、省均为古官制。如唐设中台尚书省、东台门下省、西台中书省，此处代称中央机构。褒封，指李一庄受封为郎中，李大受受封为御史。科甲济美，指李氏一家出了四个进士，二个举人。台省褒封坊（金聚巷口）“科甲”指科举出身。“济美”谓在以前的基础上使美好的东西发扬光大。鹳巢李氏自春芳起数代均由科举出身，是在地方产生了重要影响的科举家族。
该坊是“为户科郎中李思悦之父.举人封郎中李一庄.御史李春芳之父，赠御史李大受建”。
“台省褒封”，“台省”是指政府官衙，因李春芳是御史而居西台，李思悦任职的户部世称省，故合为“台省”；“褒封”指封赠他们及其父亲，故额为“台省褒封”。坊南额镌“科甲济美”，李氏数代相继科举出身，故誉为“科甲济美”。
李大受（桂斋）、李春芳、李一庄、李思悦均是明海阳鹳巢（今潮安龙湖）人。李春芳为李一庄的大伯父。
李春芳，字资元，明弘治十五年（年）进士。三弟春魁，正德十四年（年）举人，子一望、监生，诰敕房中书；侄一庄，嘉靖十六年（年）举人，一庄长子思寅，嘉靖四十四年（年）进士。次子思悦，嘉靖三十五年（年）进士，季子思赈，万历十七年（年）进士。
李氏家族后移居府城潮州家伙巷，有俗语“不知死，惹着家伙巷李”，足见家族家世显赫。
第十七牌坊：大理少卿·经略边务坊
《大理少卿·经略边务坊》
江岚
水美寒门吴一贯，救灾治难克权奸。
忠贞励志真君子，大茂题卿传世间。
位于义井巷口。为明大理寺少卿吴一贯建。大理即大理寺，古代掌管刑法的机构，卿为正职，少卿为副职。经略，即经略使，掌管边路的军事及行政。坊眉“绣衣”与“廉宪”均为官名。
在明代，潮州出了一位刚直不阿，敢忤权奸，为官清正廉明，深得人民敬仰的朝廷诤臣吴一贯。
惩贪靖寇奸邪敛迹，吴一贯，字道夫，祖籍今揭阳市揭东县(曲溪)人，后徙居潮安县彩塘水美村。
吴幼时家贫，曾随其母流落于饶平县澳头（今大澳村），因其聪明活泼，受到该村长者郑瑶所喜爱，被收留为义子，于澳头入塾读书，16岁入泮，明成化十三年（）中举人，十七年（）中进士，授江西上高县知县，因有直声，擢升御史，弘治间历任福建、南畿（今江苏、安徽）巡抚，以办事精明强干闻名，其惩贪靖寇，所至肃然，奸邪敛迹。又擢升大理寺右丞，多次被派出赈恤灾民，深人灾区，事必亲躬，关心民众疾苦，事半功倍，深受各处灾民爱戴。而在他为宫中，有二次因敢于忤权奸，竟陷入险境，差点丢掉性命，但于绝处逢生，然丢官降职，却泰然自若而无所悔。
因忤权奸陷入险境，弘治初年，国舅寿守侯张鹤龄与其弟建昌侯张延龄，依仗其姐孝康皇后，注籍宫禁，因而肆无忌惮，纵容其家人巧取豪夺，为非作歹，内外朝臣敢怒而不敢言，孝宗皇帝又碍于皇后面子而不过问，偏偏遇到了鲠直无畏的吴一贯。当他巡按浙闽回朝时，便敢于当面数落张延龄的奸行，言至激愤时，还将其推倒，致跌折其齿，因而惹怒了张皇后，必欲将吴一贯置于死地。后因孝宗嘉其诤言，才怜之获免。至嘉靖十二年（），张鹤龄、张延龄终以罪除去侯爵，下狱论死。
士民敬仰建祠永祀，弘治十七年（）九月，孝宗命吴一贯、锦衣卫杨玉会同新任巡按余濂赴辽东，查都指挥佥事张天祥所部泰宁卫戍兵射伤海西贡使，而以掩杀其他卫营戍兵38人抵代邀功一案。经吴一贯等实地勘查，尽得其实，张天祥畏罪毙于狱。其叔张洪，买通宦官刘瑾所掌握之东厂，反证吴一贯所勘皆诬。因其时刘瑾为孝宗所宠用，权倾朝野，结党营私，曾执朝士余人下狱。而身为大理寺少卿的吴一贯，不满刘瑾的奸行，曾当朝直言予以弹劾，致刘瑾怀恨在心，故借张天祥案以构陷，使孝宗信其诬告，竟以“苟功罪不明，边臣孰肯效力”为由，尽反前狱，并亲临午门审问吴一贯，欲抵一贯死罪。幸尚书闵硅、御史戴珊力救奏免，被贬云南嵩明州为同知。正德五年（），刘瑾奸情败发伏诛，吴一贯升江西按察副使，因讨伐“华林军”有功，进官按察使，行军至江西奉新县病逝。奉新、高安两县士民，敬仰他一生正直无私、清正廉明，为他建忠节祠永祀，吴一贯也名载《潮州府志。人物传》。今水美村，由状元林大钦书题的“少卿第”尚存。
第十八牌坊：吴楚重镇·四世大夫坊
《吴楚重镇·四世大夫坊》
江岚
能文善武城中子，比武夺科是炳星。
安镇三军吴楚地，御封四代耀门庭。
位于甲第巷口。为清乾隆壬戊（）科武进士林炳星建。
林炳星曾任湖北、湖南等处军务，故称吴楚重镇。本人及其曾祖、祖、父均受封武义、武功大夫，故称四世大夫。大夫—清泛指高级文官为大夫，高武文官为将军。此处大夫为专用封衔。郎中则相当于部下面的司长。
第十九牌坊：赐锦重光·貤封叠被坊
《赐锦重光·貤封叠被坊》
江岚
凤塘进士邱轩昂，巩县安民父母官。
厚实宽怀乡善事，圣朝认可重封冠。
位于大石狮巷口。为清雍正甲辰（）科进士，河南巩县知县邱轩昂建。
貤，转移也。清规定，受封的官员可将封衔转给家人，以光宗耀祖。邱轩昂将封衔转给父、祖，故称貤封叠被（音备，受之意）。
轩昂公主修的《巩县志》邱轩昂（-），字元澍，号名亭，清海阳县大和都麟坪乡（今潮安凤塘镇麟坪村）人。赐锦重光坊原在太平路甲第巷口。坊字北镌“貤封叠被”。据《潮安县城关镇亭坊简略史迹》记载，“赐锦重光”下镌“康熙庚子广东乡试第二十名举人、雍正癸卯恩科会试中式第一百七十三名进士、甲辰科钦补殿试赐进士身、原任河南巩县知县、前直隶州深泽县知县邱轩昂”；“貤封叠被”下镌“赐进士、原任直隶州深泽县知县邱轩昂，乾隆元年，覃恩敕赠父必藩、貤赠屡年俱文林郎，原任直隶州深泽县知县，配俱孺人。”貤封：旧时官员以自身所受的封爵名号呈请朝廷移授给亲族尊长。《清会典》云：“八、九品官貤封父母；四、五、六、七品官貤封祖父母；一、二、三品官貤封曾祖父母。”邱轩昂官阶七品，因此父必藩、祖屡年得于貤赠文林郎。“赐锦重光”是对邱轩昂的褒奖。
坊建于清乾隆二十六年（）。为四柱三间结构，匾额之上的枋，承托石屋盖，坊正中系一双面镌刻行楷“恩荣”二字竖额的花肚，两侧各为一双面镂空的石雕人物和一只石雕的凤；中枋为三幅双面镂空的人物故事，花坊下是一对石狮。
“赐锦重光”坊石匾今尚存，左右各镌小字，为《史迹》所漏录，匾额：右镌“钦命兵部尚书兼都察院御史、总督广东广西等处地方军务兼理粮饷、仍兼世营佐领苏昌，钦命兵部右侍郎兼都察院右副都御史、巡抚广东等处地方提督军务兼理粮饷託恩多，钦命镇守广东潮州等处总镇都督府、世袭骑都尉明达、钦命广东等处承宣布政使司布政使史奕昂、钦命广东等处提刑按察使司按察使来朝、钦命广东分巡惠潮嘉兵备道梁国治”；
左镌“诰授中宪大夫、署理惠潮嘉兵备道、潮州府知府周硕勋，署理两广盐运使司潮嘉汀赣分司、罗定州知州张学举、潮州府海防清军同知田茂椿、潮州府督捕兼水利通判莫逊田、广东潮州城守营都开府裘鳌、潮州府海阳县知县金绅、署理潮州府海阳县事、揭阳知县王壂、乾隆二十六年岁次辛已仲冬吉立”。坊拆卸于年。年按原貌重建于大石狮巷口北侧。
第二十牌坊：榜眼·秋台坊
归湖小女孩：晓仪在归湖王尚书的“榜眼-秋台”牌坊下摆pose。
《榜眼·秋台坊》
江岚
榜眼归湖王大宝，文官卫国志冲天。
秋台堪敬八贤首，江月怀乡见富年。
位于家伙巷口。为南宋建炎二年（）廷试第二名，礼部尚书王大宝建。
秋台—王大宝曾任刑事长官，古称秋官，尚书古称台阁，故称秋台。
王大宝自幼聪敏颖悟，博通五经，尤精于《易经》，于政和年间被选人太学攻读。年（宋高宗建炎二年），他在会试中深得主考官的赏识，以第一名呈报。恰好当时宋高宗驾幸维扬（今扬州），故殿试时，高宗将会试第二名的维扬人李易擢于榜首，王大宝屈居第二，授南雄州教授、枢密院计议等职，成为宋代岭南唯一一位榜眼。
王大宝积极支持抗金名将张浚的军事行动，一再明确地指出对金宜战不宜和，从而成为朝廷中抗金派的代表性人物。在他积极建言的影响下，孝宗一度决心对金作战并付诸行动，从而亦曾稳定了局势，王也转任兵部侍郎。但其后孝宗又偏信了丞相汤思退的议和主张，将张浚的江淮都督府及其他边防要地军事设施尽行撤除。秦桧余党汤思退于年7月被擢升为右丞相，同年12月又被擢升为左丞相。汤思退派人暗中与金国联系，指使党羽攻击张浚“费国不赀”，并议罢都督府，与金媾和。在这民族危难关头，王大宝再次挺身而出，接连上了三道奏章，痛切陈言：“今国事莫大于恢复，莫仇于金敌，莫难于攻守，莫审于用人。宰相以财计之，军储虚，符离师溃，名额不除，意在核军籍，减月给。臣恐不惟边鄙之忧，而患起萧墙矣。”[1]力斥汤思退的投降派行径，但未被孝宗所接受，他因而愤然辞去右谏议大夫、兵部侍郎的官职。
年（隆兴二年），金兵大举南侵，迫使南宋与金国签订了屈辱的“和约”，承认金宋两国的关系是“叔、侄之国”。
年（乾道元年），朝野中要求重新起用王大宝等人以抗金，呼声日益强烈，他遂被任命为礼部尚书。但是王的抗金方略仍然未被皇帝认可，并一再受到投降派的攻击，以致他身心交瘁，被迫辞去官职。年（乾道六年）在家乡病逝。临死前，他长叹着说：“收复失地的事竟是遥遥无期的了！”大宝公辞世后归葬归湖神前山“沉江月”地。
第二十一牌坊：玉署仙班·木天人瑞坊
《玉署仙班·木天人瑞坊》
江岚
入士八八刘起振，历科四帝七十年。
御诗且赞君康寿，无限精神上九天。
位于石牌巷口。为清乾隆进士，赐翰林院侍读刘起振建。玉署、木天均指翰林院，人瑞指年寿特高者。刘起振88岁中进士，终年岁。
刘起振，字颖之，海阳田头（今属潮州枫溪）人。自幼苦读，一心走读书入仕道路，但他竟花了70年光阴，历经顺治、康熙、雍正、乾隆四代皇帝，几十科期的考试，至雍正十三年（年）才中举人。在乾隆元年（年）成第三甲进士，被点翰林。当时他的年龄已八十有八，与之同时邱轩昂雍正进士口吃，常曰:三三，因有“八八翰林，三三进士”之俗语。刘起振中举前是多年老童生，传说他赴京会试怕年老，子孙阻止，人家取笑，于是他先寄居亲戚家中，并托雇小船、天明留下家书登舟而去。中进士后钦点翰林吉士，但在京不久便告老回乡。九十岁时他又远来京师，被升授翰林院检讨后返乡。
乾隆十六年辛未（年），他闻知乾隆首次南巡江浙，竟赶到杭州迎驾，乾隆颇为感功，当即题诗一首赐之：诗（有序）云：“翰林侍读刘起振，年百有三岁，自粤东来浙迎驾，诗以赐之。台背耸隆肩，来瞻跸路边。成名后梁灏，得寿似彭篯。人瑞今犹昔，传经后继前。越都无虑远，应是地行仙。——乾隆辛未年未上巳日御笔。”刘起振回乡特建“敕书楼”，以供陈此诗。刘起振自浙东杭州回潮后就逝世了，年一百有三岁。北额“木天人瑞”下镌“乾隆丙辰进士，钦点翰林院庶吉士；戊午年引见，特赐翰林院检讨加一级，赐貂缎；予告戊辰百岁，加升翰林院侍读加一级，赐金建坊”。南额镌“玉署仙班”下镌“赐进士第、奉直大夫、翰林院侍读、前翰林院检讨，加一级刘起振。”潮州建坊多为建者出资唯独此坊为“赐金建坊”甚不寻常。“木天”、“玉署”均为翰林院的别称。“仙班”借指朝班。“人瑞”，指有德行或年寿特高者。
第二十二牌坊：大理司平·两浙都运坊
《大理司平·两浙都运坊》
江岚
鲲江才子先评事，庭试头名论郑崇。
智斗宁王除恶暴，两浙辞后立家风。
位于辜厝巷口。为明大理寺评事郑崇建。因是太平路南端第一坊，俗称“头亭”。郑崇曾任大理寺司务、评事，及两浙都转盐运使。
郑崇，字秉义，号古城。明海阳（今潮州）人。永乐十七年（年）府学岁贡生。洪熙元年（年）殿试，名列第一，铨选大理司务，转评事。时宁王朱权在江西南昌倚仗自己是国戚，横征暴敛，民怨沸腾。他奉钦差勘理。微服私访，不避权贵，上疏解冤，百姓深为感激。宣德五年（年）擢太仆寺丞。后擢升为两浙都运使盐运同知后辞职归里。“大理司平”，“大理寺”为明代中央审判机关，“司评”是司务、评事的简称。坊字指郑崇所任“大理司务转评事”的官职。南额镌“两浙都运”，因郑崇曾任两浙都运使盐运同知（“运同”是“糟运同知”的简称），故额坊也是官名。
第二十三牌坊：十相留声坊
《十相留声坊》
江岚
贬来唐宋十名相，厚学清廉育慧根。
敬仰三杰忠义勇，还思嗣复六年恩。
“十相留声”指的是中国历史上的唐、宋两朝，先后曾有十位宰相到过潮州（今粤东沿海的潮汕地区，古代为潮州府）。他们是唐宰相常衮、李宗闵、李德裕、杨嗣复；宋宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫、张世杰。[1]
十相都是被朝廷贬谪降职或因抵御外侮转战来潮的。这些人都有很好的政绩和文化素养，在不同程度上推动了潮州文化与中原文化的交流融合，促进了潮州文化教育事业的发展，故在他们离潮之后，潮人建坊来纪念他们。
十相留声坊原址在义安路，重修复古牌坊新增加在牌坊街南入口首座。
十相:
常衮（-），字夷甫，唐代著名状元宰相。京兆（今陕西西安）人。生于唐玄宗开元十七年（），唐玄宗天宝十四年（）乙未科状元及第。累官至宰相后贬为福建观察使。其父常无为是三原县丞。常衮登第后由太子正字授补阙起居郎，永泰元年（）授中书舍人。广德元年（）以右补阙充翰林学士，不久任考功员外郎。期间宦官鱼朝恩恃宠专权，群臣竞献珠宝邀宠，常衮上书曰：所贡宝物，源出于民，是敛怨以媚上也，请皆还之。代宗赞许，加封常衮为集贤院学士。大历九年（）升礼部侍郎。连续三年主科考。处事谨慎、墨守成规。大历十二年（）拜相，杨绾病故后，独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准，堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后，被贬为河南少尹，又贬为潮州刺史。不久为福建观察史。常衮注重教育，增设乡校，亲自讲授，闽地文风为之一振，在其奖掖下，唐德宗贞元年间潘湖榜眼欧阳詹、徐村状元徐晦等一代又一代士子“腾于江淮，达于京师”。卒于唐德宗贞元元年（）享年五十五岁，追赠为尚书左仆射。常衮性清高孤傲，不妄交游。为政苛细崇尚节俭，反对腐败。有文集十卷、诏集六十卷行世。《全唐诗》存其诗九首。
李宗闵(?-)唐宗室。唐高祖第十三子郑王李元懿之后。字损之，行七。贞元二十一年登进士第，元和三年又中贤良方正、能直言极谏科，授洛阳尉。七年入为监察御史，累迁礼部员外郎。十二年宰相裴度讨淮西，署为彰义军观察判官。淮西平，迁驾部郎中知制诰。十五年拜中书舍人。长庆元年贬剑州刺史，寻复入为中书舍人。三年权知礼部侍郎，四年知贡举。十月权知兵部侍郎，宝历元年正拜。大和二年为吏部侍郎，三年八月拜相，累转中书侍郎，集贤大学士。七年罢为山南西道节度使。八年复入相，九年贬潮州司户。开成元年移杭州司马，三年为杭州刺史，四年冬改太子宾客分司东都。会昌三年为杭州刺史，四年复贬漳州长史，寻长流封州。六年八月徙郴州司马，未行卒。宗闵与牛僧孺善，引之入相，与李德裕交恶，凡其党皆逐之，史称牛李党争。工诗文，长于碑铭。《全唐诗》卷存其诗1首，《全唐文》卷编其文为1卷。生平见《旧唐书》卷、《新唐书》卷本传。
李德裕（—年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（年）和武宗开成五年（年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。公元年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；被贬到潮州的李德裕，为潮州人民做了三件事；一是李德裕治潮期间“庠序大兴，教养日盛”。二是主张加固沿海水寨，增派兵员，防御海盗侵扰。三是留下不少文献。大中二年（公元年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元年）十二月十日（年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相共计7年3个月。
杨嗣复（~），字继之，也字庆门，唐虢州弘农（今河南省灵宝县）人。是杨于陵的二儿子。以宰相贬潮州刺史，居潮为政六年。入祀潮州府名宦祠。嗣复20岁时便考中贞元十九年（）癸未科进士，初署幕府。贞元二十年登“博学宏辞科”，宰相武元衡很欣赏他，进右拾遗，累迁中书舍人。主持过两期“朝考”，先后选拔了68人，多成长为国家有用的栋梁之才。大和七年（）李宗闵第一次被罢相，开成五年（）八月庚申，在葬唐文宗于章陵时，发生了刘弘逸、薛季稜谋杀仇士良失败而被诛杀这一事实，杨嗣复被罢相，贬为吏部尚书、潭州刺史充湖南都团练观察使。会昌元年（）改贬杨嗣复为潮州刺史。大中二年（），他被唐宣宗从潮州召回，升为吏部尚书，可是走到岳州，就去世了。杨嗣复在潮州为政六年，清顺治《潮州府志》载：“会昌初以宰相贬潮州刺史，不以迁谪介意，勤于吏治，民称神明云。”杨嗣复是入选府志记载的10位刺潮宰相之一，入祀潮州府名宦祠。
陈尧佐（～）北宋大臣、书法家、画家。字希元，号知余子，阆州阆中人（今四川南充阆中），陈省华次子，兄陈尧叟、弟陈尧咨皆状元。太宗端拱元年（）进士，历官翰林学士、枢密副使、参知政事。工书法，喜欢写特大的隶书字，咸平初，任潮州通判。潮州发生鳄鱼食人，他下令捕获，具文数罪后当众烹杀。陈尧佐一生为官清正，敢作敢为，不同常人。他在陕西为官，告发地方官方保吉的罪陈尧佐半身像恶，他因此被降为朝邑县主簿。在开封府作官，又“言事忤旨”降为潮州通判。他在寿州作官遇到大饥荒，他带头捐奉米煮稀饭，救活成千上万的人。他知永兴军发现前任官姜遵，为了讨好刘后，在京兆(今西安)修佛塔，大量毁坏“古碑碣充砖瓦用”。他马上向朝廷奏请停毁和修复，为了保护文物，他公然上忤刘后。他在水利上的成就也是父兄中最大的。为防钱塘潮，他提出了“下薪实土法”。为堵黄河在滑州缺口，他发明了“木尤杀水法”。他在汾水两岸筑堤植柳防洪，成为长期造福人民的柳溪。咸平二年()建韩吏部祠于金山麓夫子庙正室东厢。宋仁宗时官至宰相，景祐四年(7)，拜同中书门下平章事。仁宗庆历四年()卒。赠司空兼侍中，谥文惠。著有《潮阳编》、《野庐编》、《遣兴集》、《愚邱集》等。现存词一首。
赵鼎(-)南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。宋徽宗元丰八年（年）出生，早孤，由母樊氏教之。崇宁五年（）进士。累官河南洛阳令。高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年（），拜御史中丞。四年，签书枢密院事，旋出知建州、洪州。绍兴年间几度所相，他荐任岳飞、韩世忠等爱国将领，有效地组织了军事力量以抵御金兵。他极力反对和议，遭到秦桧等人的打击、陷害。后因与秦桧论和议不合，罢相，出知泉州。寻谪居兴化军，移漳州、潮州安置。再移吉阳军。吉阳三年，知秦桧必欲杀己，自书铭旌曰：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”逐绝食而死，葬于昌化县旧县村。时为绍兴十七年（年）八月，享年仅63岁。忠义凛然，为人所钦仰。孝宗朝，谥忠简。《宋史》有传：“鼎为南渡名相，与李纲齐名。其词‘清刚沈至，卓然名家。’有《忠正得文集》十卷，《得全词》一卷”。
吴潜（—）字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳佑十一年（）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。由于南宋王朝的腐败，吴潜的雄图大略成空。景定三年(年)，他因反对立赵禥(即宋度宗)为太子。惹怒了宋理宗，被革去丞相之职，贬黜广东潮州，任循州(今广东龙川)安置。不久，吴潜即忧愤去世。后来赵宋王朝为吴潜恢复荣誉，追赠少师。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。宋朝时期，来自倭、高丽的海盗就已对我边防构成了严重威胁，沿江制置吴潜成为中华民族最早抗击倭寇的民族英雄。另外，吴潜还是杰出的水利专家。它山堰位于宁波市鄞江，是中国古代闻名于世的四大水利工程之一，（年被国务院公布为全国重点文物保护单位。）至今仍发挥其阻咸、蓄淡、泄洪、引灌的水利功能。吴潜担任浙东制置使时修洪水湾塘三坝，外泄江潮，内增官池蓄水，为阻隔江河之巨防，成为它山堰的重要配套工程。另修“吴公塘”、大西坝、北郭碶、澄浪堰等水利工程。这些13世纪的水利工程，历经年风雨，有的至今还在发挥作用，惠泽万民，造福后人。吴潜为人正直不阿，无论是在地方任职,还是权掌六部，他都以正直无私、忧国忧民、忠义爱国闻名。
文天祥（年6月6日－年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。景炎二年八月，元军发起大规模的进攻。督府军由于没有作战经验和严格训练，战斗力不强，在元军骑兵猛烈的冲击下，惨淡收场，文臣武将或牺牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没有动摇其抗元意志。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗元。祥兴元年（年）十二月二十日，文天祥不幸在五坡岭被一支偷袭的元军俘获。他吞下二两脑子（即龙脑）自杀，但药力失效，未能殉国。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正辞严，慷慨殉国。他写下了留芳千古的《过零丁洋》，其中「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」的高尚品格，成为千百年来中国人的楷模。另外，文天祥十分爱好下象棋，而且棋艺极高。他曾撰写一本棋谱，记录了危险制胜奇绝之局共40篇。
陆秀夫（—）字君实，汉族，楚州盐城长建里（今江苏省建湖县建阳镇）人。陆秀夫在宋理宗宝佑四年（）年间与文天祥、谢枋德、胡三省同年进士。宋恭帝德祐元年（)，元兵沿江东下，扬州形势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职，毫不动摇。李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。德祐二年，任礼部侍郎。太皇太后率宋恭帝投降后，他和将领苏刘义等退至温州。不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王赵昰为帝，定年号“景炎”重建宋廷，陆秀夫任端明殿学士、签书枢密院事。元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。次年，广州降元，宋廷迁至井澳（今广东中山县南大横琴岛下），陈宜中逃往占城（今越南中南部）。景炎二年（年）九月，“海上朝廷”转移到浅湾（今广东饶平南海中岛屿）。景炎三年（)初，赵昰死，庙号端宗，得年仅10岁。群臣多欲散去，陆秀夫勉励群臣与张世杰共同拥立宋端宗的亲弟弟7岁广王赵昺为皇帝，定年号“祥兴”，迁居崖山（今广东新会南海中）。杨太后垂帘听政，陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。祥兴二年（年，元至元十六年）元张弘范攻崖山，宋军大败。陆秀夫对赵昺说：“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”毅然背赵昺跳海牺牲。陆秀夫是宋末政治家，南宋抗元名臣。和文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”。陆秀夫是中国历史上伟大的爱国者，他受命于危难之际，殚精竭虑，颠沛流离，试图力挽狂澜，维护大宋江山，可是，腐败的南宋王朝又岂是个人的力量能挽救得了的呢？他最终以自己的忠节之举报效了国家。他的努力虽未能重扶正倾之宋室，但其忠心报国的爱国精神可歌可泣。
张世杰（？——年）南宋名将，张柔之侄，民族英雄，涿州范阳县（今河北省涿州市）人。蒙古灭金后，张世杰投奔南宋，成为南宋末年最重要的统帅。《宋史》称：“张世杰，范阳人。少从张柔戍杞，有罪，遂奔宋。隶淮兵中，无所知名。”德祐二年（年），临安沦陷时，5岁的小皇帝宋恭帝被俘，他与陆秀夫带着宋朝二王（益王赵昰、卫王赵昺）出逃。后来刚满7岁赵昰即位为皇帝，是为宋端宗，定年号“景炎”。端宗即位后对张世杰甚是重用。张世杰并没有辜负端宗皇帝的希望，多次指挥宋军抵御元朝军队的猛攻。景炎二年（年）九月，“海上朝廷”转移到浅湾（今广东饶平南海中岛屿）。景炎三年（年）10岁的端宗溺水而死，他的弟弟卫王赵昺登基做皇帝，改元“祥兴”。赵昺下诏让张世杰做太傅（皇帝的老师）。张世杰奉命死守帝都厓山，另外还下令百姓大兴土木，为太后、皇帝修建行宫，还利用打仗空余的机会教赵昺识字。赵昺也很听话，张世杰说什么他就做什么。宋杨太妃闻少帝死讯投海而死。张世杰将其葬于海滨。宋军残部随张世杰顺海南下，在南恩之海陵山，遭遇飓风，将士劝张世杰登岸，张世杰道：“无以为也。”他登上柁楼，焚香祷告：“我为赵氏，亦已至矣，一君亡，复立一君，今又亡。我未死者，庶几敌兵退，别立赵氏以存祀耳。今若此，岂天意耶！”言罢，风涛越来越大，张世杰堕水溺死。宋遂亡。南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样有节烈之气，勇士们面对外族入侵和压迫，拼死抵抗，为争取民族生存、自尊、自卫而英勇献身，义无反顾，闪耀着爱国主义的“崖山精神”，即中华民族精神。崖山精神，春秋大义，鼓舞后人。
《潮州牌坊街跋诗》
江岚
怀敬英德当至诚，熙熙来客礼相迎。
地标珍宝须呵护，文物兴邦宜共鸣。
道道石纹言典故，弯弯橼角恕结晶。
修学扬展先贤望，才配潮人街上行。
由于笔者认为作为诗人学者之职责须专业为本地特产及各种文化而创作更有意义。在茶学创作之余，争取挤些时间研究潮州牌坊街文化，系统总结后，创作七绝诗集概括，描述潮州古代先贤可歌可泣事迹，发起学习先贤优秀作风，弘扬古城文化与君子文化。
行文上追求通俗易读，普世易懂、（较难读的字词尽量替换）但笔者作诗词一向追求格律严谨，（连地名人名读音平仄出律都替换掉）也希望社会学者一起步韵、和韵，用高端古典文学底蕴点缀激活古城景点灵魂，提升景观文化魅力之价值。
由于浓缩精辟中追求实事求是，（资料来源居多来自网络，经笔者推敲判断）严谨规范，故与之前作品风格有所不同，而创作的诗句难免有些枯燥，意境不足，如若与事实有所差异敬请求老师们及时批评指导，若有不足之处，第一时间在“留言版”公开更正道歉。
江岚简介：
江岚,，归湖潭头村（秀水湾）人，系中国诗词协会会员，中国剧作家协会会员，原创作诗词2千余首，近几年专业钻研单丛茶学和潮州功夫茶文化，缘于实现一部《中国单丛茶诗经》之目标，而创作了单丛茶诗余首，茶学论文上百篇，茶主题故事剧本5部。（已在国家版权局登记版权）
年受“第七届世界潮商大会”授权主办“中国单丛茶(网上)国际文学节”活动,并出版发行书籍1.2万册，出席年珠海市“茶王赛”专家评委。年受邀“潮州东方之都”邀请，提供场地在茶博城设立“江岚茶文化公益接待处”，多次出席茶事活动嘉宾，为多个企业剪彩揭牌及形象代言，热衷于公益培训（茶学与诗词对联），本年底又受聘汕头市茶业交流协会第2届顾问。潮州市恩泰老龄事业发展中心秘书长。
近期多次出席潮州市电视台主办的茶文化教学活动，并在公益频道《青青园中葵》节目中播出，现又筹备出版《四式单丛工夫茶冲泡技法》书籍及视频，和《单丛评茶细节》和《凤凰三字经》，而《中国单丛茶诗经》首已在杀青中……
下面传几首之前茶文化等诗书拙作与大家分享，谢谢指导。
江岚题菜：
江岚百首秋之十首：
插词几首，缓解诗腻
江岚
天赐深山一古树，郁郁葱葱，恋月惜云雾。本是单丛娇巧妇，千山种德无言喻。
又是人间春梦晤，碌碌忙忙，甘愿为卿苦。万里飘香谁识母，一杯一缕相思处。
江岚
风吹楼宇漂空间，敢问仙何处？流云飞处路弯弯，求慰一杯佳茗化馋缘。
素情妹妹哥精干，美味千千万。清溪水绿不知年，天上人间原指凤凰山。
江上春风乍暖，亭前细雨轻斜。沙洲杨柳又新芽。去年双飞燕，今夜落谁家。
漠漠沉烟何处，层层心字天涯。流光飘若指间沙。望君离别后，不忍看桃花。
江岚
春到滨江花满树，燕雀双随，追落红棉愫。广济桥楼三两聚，青山绿水轻轻步。独望围城思落暮。。无数春秋，楼角星云舞。又是人间三月雨，飞花似梦君何处?
江岚
素有城郊农宴爽，静土红尘，林茂遮亭上。几许天伦台榭畅？秋千荡尽千秋怅。
柴火野羹精制酱，朱泥敲时，满桌香飘漾。荷饭土鸡撕手享，清风醉了君难忘。
衷心地感谢您