考古发掘出土的东汉石辟邪。两汉很常见这种带飞翼的神兽，很明显，这是西汉开通西域以来中外文化交流，遥远的外来文化在中国本土化的产物。这是本人主人公生活时代的事物，可以给本文读者提供一些直观的时代生活观受。
一位汉朝儒生朋友
先解个题。本文写一个东汉人，但并不是全面介绍这个人，或他的儒学成绩，而是讲他怎样做人家的朋友，是怎样的一个朋友。为了讲清楚这件事，所以需要顺便说说这个人生平的一些事。
1
郅恽回乡了
郅这个姓现代很罕见了，但汉朝却不少姓郅的。西汉的早中期，汉景帝时有著名的酷吏郅都，被人们称为“苍鹰”。可我们这次要说的却是另一位郅姓名人，是后汉，也就是东汉开国年代的郅恽。
打倒王莽政权和复兴汉室的主要战事结束了，东汉光武帝建武7年，即公元31年，郅恽回乡了。带着胜利荣誉的郅恽回到了家乡汝南郡西平县。汉代的汝南郡在今天河南驻马店和安徽亳州这一带，所以，可以说，这勉强也算我的故乡先贤往事。
本来，作为战争期间主要方面军指挥官傅俊的参谋长，他是有资格接受天子封赏的。傅俊后来被列为开国战争军功最显著的28位将领之一，画像悬挂在东汉第二个皇帝汉明帝建立的云台殿，是后世无数演义和戏曲题材的“云台二十八将”之一，而傅俊的主要战功很多是与郅恽的作战计划和协助指挥分不开的。
傅俊没有隐瞒郅恽的功劳，但郅恽却选择了拒绝受封，理由很简单：作为一位自幼接受儒家经典专业训练，《韩诗》和《严氏春秋》传人，又精通数理历法，按西汉中期以后士人的风气，他坚持认为，真正的儒生必须以经义和儒家的学说为国家服务，并取得自己的功名富贵——以军功发达，那是粗人干的事，丢不起那人。
补充一句，《韩诗》是西汉初年燕人韩婴传下来《诗经》，《严氏春秋》则是西汉东海郡下邳人严彭祖所传的《春秋公羊传》。这两种学问，前者在西汉孝文皇帝时，后者在西汉孝宣皇帝时，都已被国家设立了博士职位，也就是可以作为国家正式宪法学说教学的官学，其师生都是有编制的。当然，这两种古书都已经遗失于茫茫时光之海，有待于各地基建事业进一步发展。
总之，郅恽潇洒地挥一挥手，告别洛阳的云彩，辞别了皇帝和将军，带着一起经历了生死杀场的几个亲随，踏上回家路，回到了亲爱的故乡西平县。
顺便说个八卦，郅恽老家西平县的邻县，也属于汝南郡的汝南县有一座红罗山书院，那里据说就是梁山伯和祝英台同窗共读的地方。索性更八卦一点，这地方也是另一位汉朝名人，七仙女的老公，董永的故乡。
神奇不神奇？
上图，被郅恽半夜堵在城门外的汉光武帝刘秀历史画像。这是一位主动躲在汉高祖刘邦阴影里，因而历史上被大大低估的开国皇帝。就是他给立下军功的郅恽官做，结果被拒绝了。
下图，是当代修复的东汉光武帝陵双阙，门阙是汉代建筑的标志性事物，也是现今地面以上还保存有实物的仅有的汉代建筑实例。
2
不做大官做小官
回乡后的郅恽过得不会差。
他有著名儒生的名声，有战争中赢得的当之无愧的荣誉。可以想象，郅恽在乡的主要生活还是攻读经典，研习经义。东汉与西汉一样，地方官会以各儒家经师学派的传人名声征辟地方助理官员，而这些官员根据自己的学术声名，对朝廷的政策建议，以及考绩表现，再逐步升迁，直至国家最高级的各种职务。
一句话，郅恽在乡的生活主题，除了读书研究，就是等有地方官以经学学者的身份征召他出来为国家服务。《后汉书》他的传记里明确说，他可不是什么隐士，他是一心要出来做官，造福天下的人，只是他不愿意以粗人的身份获得官职而已。
西平县的县令听说大名人郅恽回来了，那是喜出望外，捡到宝了。
汉朝的县令和郡太守一般是外地籍贯的人才出任，这个制度没有后来那么严格，但也有基本的雏形。可郡县里的各级吏员和辅助人员是可以从本地征召的。西平县令以格外尊崇的礼节，请郅恽出任本县门下掾，也就是县里的辅助官吏。他对自己的学术水准和能力都非常自信，估计事实上这项低级的行政工作对他也是小菜一碟，因为，他毕竟是做过大兵团参谋长一级的业务，而且做得非常成功。
在乡儒生和小吏的另一个生活内容是交友，多半是与志同道合的儒学之士探讨学理，切磋抒怀。《三国演义》有“桃园三结义”故事，但正式的汉史文献和资料中，并没有异姓结为兄弟的事，因为在一个很重视家族和亲缘的社会里，异姓兄弟，在逻辑上与道德上，这都不合适。所以，汉朝的友就是友，友这个字本身就足以代表两个人关系的深刻、独特与惊人的内涵。
郅恽在乡，也是常从事朋友往来的。本文要说的事情就出在他的交友一节上。
有一天，郅恽决定去看一位亲密的老友。然后，就出大事了。
报仇是汉人生活中很常见的事，报仇故事也是汉代美术中很常见的题材。上图为年出土的山东吴白庄汉墓画像砖图案，表现汉代传说中的七女刺杀长安令报仇故事。
3
安心去吧，我的朋友
郅恽去看的好友叫董子张。
从后面的情节看，这位董子张应该就是西平县人氏。换言之，这位好友是郅恽的乡亲发小，很可能，还是一起跟随师父学习《韩诗》和经典的同窗，就像梁山伯和祝英台。
那天，郅恽要去看望董子张，其实有个很具体的原因，亲爱的好友董子张病了，很严重，很可能即将撒手人寰。记住这一点很重要，因为，这表示即将发生的石破天惊的事，在郅恽多半是了然于心，早已暗自计划好的事情，对此，郅恽自己毫不隐讳地承认了。而这一点很可以显示郅恽身上的所谓汉人质朴又深沉，但暴烈惊人的人格与性格，这是我叙述这个故事的主要目的。
即将发生的友谊事件实在太过于惊心动魄，所以，我需要援引一段直接引语：
……恽耻以军功取位，遂辞归乡里。县令卑身崇礼，请以为门下掾。恽友人董子张者，父先为乡人所害。及子张病，将终，恽往候之。子张垂殁，视恽，歔欷不能言。恽曰：“吾知子不悲天命，而痛仇不复也。子在，吾忧而不手；子亡，吾手而不忧也。”子张但目击而已。恽即起，将客遮仇人，取其头以示子张。子张见而气绝。恽因而诣县，以状自首。令应之迟，恽曰：“为友报仇，吏之私也。奉法不阿，君之义也。亏君以生，非臣节也。”趋出就狱。令跣而追恽，不及，遂自至狱，令拔刃自向以要恽曰：“子不从我出，敢以死明心。”恽得此乃出，因病去。（中华书局老点校本《后汉书》，卷二十九，申屠刚鲍永郅恽列传第十九，P.）
这一段记述实在太触目惊心，因此容我斗胆胡乱意译一下：
因为不屑于以军功，而不是文章取得功名和职位，因此，郅恽辞别皇帝，回到了故乡。故乡的县令大喜过望，按自来征辟在乡硕学明儒的老规矩，格外恭敬客气，请到郅恽担任县吏的工作。
郅恽有一位叫董子张的好友，董生的父亲为同乡人所杀害。这时候，董子张不幸病倒了，郅恽得到消息，董生即将撒手人寰，于是他动身前往董生的家里。
董生果然已到弥留之际，他不甘的眼神紧盯着郅恽，呜咽，却无法说出话语了。郅恽对好友说：
“我知道，你迟迟不忍瞑目，不是因为愤慨天年的短夭，而是因无力手刃父仇而悲愤填膺。你健好的时候，我担心连累你而没有动手；现在你将永别人世，我可以放手去做，再也没有担心了。”
董生只是用垂死的眼光长长地看着郅恽。郅恽说罢就站起身，带上几位伴当，冲上大街，拦截到董生的仇人，当场杀死此人，取下他的头颅。郅恽回到朋友的家里，向董生出示了仇家的头颅。董生一见仇家之头，安详地闭上了眼帘。
然后，郅恽来到县衙，按规矩向县令自首。县令迟迟没有答话，郅恽于是说：
“我虽为县吏，但为友人报仇却是个人私事。严格地执行国家法律，是大人您的责任。如果我因为长官您的宽纵从而逃避一死，那就会使我作为您下属的职业道德收到玷污。”
郅恽自行离开大堂，毫不迟疑向监狱走去。
县令赶紧追出来，连靴都来不及穿上，还是没有追上。于是县令亲自来到监房里，他拔出佩刀，横在自己的脖子上，对郅恽说：
“先生如果不跟随我离开监房，我将当场自杀，以表明我的心意！”
郅恽只好跟随县令离开监狱，然后以因病辞职的方式离开了。
这段译文不尽准确，是为了更清楚地向现代人传达文本本身的含义。
上图，出土的两柄汉代熟铁锻打制造环首刀，这是汉代吏士最常见，也是威力最为赫人的个人兵器。郅恽替友报仇大约使用的就是这样的刀，而不是影视剧里常见的所谓宝剑。
下图为汉画像砖上描绘的门吏形象。图案中是有凤凰的巍峨双阙，很可能是皇后居住的长乐宫。郅恽负责的城墙东门最北头门洞也应该很巍峨。
3
还有什么事？
这件为友报仇的事就是这样。如果这件事还不能说明郅恽的人格和性格，可以补充一点点。
报仇事件很久后，也许遇赦，这在汉朝是常见的，汝南郡的太守欧阳歙特意邀请他担任郡里的功曹，即负责统计和考绩的部门官吏。汉朝是以十月为第一个月的，汝南郡那时有一个习惯，每年在岁首月份，百里之内的县吏都会带上牛肉和酒，来郡上与太守一起宴会。
在今年的百里官员大宴开始时，太守颁发了一份嘉奖令。汉朝时，丞相，太守等大官的官方命令称为“教”，比天子的制和诏等低一级，在郡里，那就是天条一般的东西。那天太守的教表扬了该郡西部督邮繇延，督邮是负责代表太守巡视本辖区，缉捕盗贼，监督县令，邮政和一切事务的官吏，一个郡一般有两位督邮，一人负责一个半区。
由郡主簿宣读的的嘉奖令说：“西部督邮繇延，天性忠贞，为人公正正派，屡屡摧毁凶恶阴险的盗贼，没有暴虐手法就使得辖区实现良好治理。今天，今天，我要与各大儒士一起来总结繇延的功绩，以便他的事迹扬名本朝。”宣读完毕，由负责郡民政的户曹引领繇延上前接受太守赐饮。
郅恽本来坐在台阶下较远的靠后位置，他立即冲到大堂前，愤然说道：
“请允许我高举牛角杯，请求上天原谅太守大人您的罪过。据属下调查核实，繇延天性贪婪和邪恶，假装正派却内心龌龊，他朋比为奸，欺上害下，他插手的地方均一片狼藉，到处是人民的怨恨。太守您竟然以恶为善，而本郡的官属们本应是您的腹心和臂膀，却一齐以鹿为马。这是长官不像长官，属下不像属下的乱象。请允许我再行礼，以这杯酒告祭上天。”
最后当然是不欢而散。郅恽再次失去了工作。他的名臣之路还要经过不少曲折。
然后，郅恽因为地方举荐来到洛阳，从洛阳东门最北头的门洞警卫队长，即上东门侯做起。做门侯的时候，有天夜里，光复大汉的光武帝打猎归来，过了宵禁时间，他照样不开门让皇帝通过。当然，这事也给皇帝留下了深刻的印象。
然后的然后，他做了太子的老师，教太子《韩诗》。以后又做过长沙太守，因为犯错，被降为县长，又不知道因为什么事，彻底被免官。
于是，这一次，这位年轻时一心以圣贤经术为天下服务的人真的彻底死心了。
这一次，他没有回乡，就在外乡住下来，潜心教授学生，并将平生儒学的心得写了八篇文章。最后，这位儒生朋友病逝了。
好朋友郅恽的故事就是这样。希望读完的人对汉代的儒生有一点点稍具体的印象。读书人不全是你想象的那么柔弱和纠结的。真的。
本文是本人为本公微撰写的独家原创文章。我将陆续撰写秦汉史随笔和札记，与有兴趣的朋友交流。如果您觉得有意思，请不要忘记与您的朋友们分享。谢谢。
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